《相遇》是米兰·昆德拉的第四本随笔集,共分为九个部分,涉及绘画、文学、音乐等各项领域。昆德拉一如既往“出入于艺术之境”,在书中回忆了与弗朗西斯·培根、富恩特斯、勋伯格、阿 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:米兰·昆德拉
  • 出版社:上海译文出版社
  • 定价:35.00
  • ISBN:7532766403
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相反地,在拉伯雷的作品里,反仿真只是源自说书人的无拘无束。巴奴日勾引一位女士,可是被她拒绝。为了报复,他把只发情母狗的生殖器碎片撒在她的衣服上。城里所有的狗都奔向她,追着她跑,在她的裙子上、腿上、背上撒尿,后来,回到家,这些狗在她家门口又撒了一大堆尿,街上的尿汇成一条小溪,上头还有鸭子在游泳。。
流羽 //突然对拉伯雷非常感兴趣……
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分享 收藏 0条评论 2017-04-20 添加
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在我们的时代,人们学会让友谊屈从于所谓的信念,甚至因为道德上的正确性而感到自豪。事实上,必须非常成熟才能理解,我们所捍卫的主张只是我们比较喜欢的假设,它必然是不完美的,多半是过渡性的,只有非常狭隘的人才会把它当成某种确信之事或真理。对某个朋友的忠诚和对某种信念的幼稚忠诚相反,前者是一种美德,或许是唯一的、最后的美德。
流羽 //这让我想起他在前面说,对共产党政权不同意的有两种,基于不同信仰的和基于怀疑主义的,然而只有在共产党执政之后,才能看到他们的分歧。我们对世界的认识大概永远不会结束才对。
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歌剧最终的乐段始于一个看似无关紧要的场景,但这场景却始终揪着我的心。客栈里只有森林看守人和小学老师两人。第三个朋友,也就是神父,被调到另一个村子,已经不在他们身边了。客栈老板娘太忙,没心情讲话。小学老师也一样,沉默寡言——他爱的女人今天跟别人结婚了。所以,他们的对话实在乏善可陈老板上哪儿去了?去城里了神父怎么样啊?谁知道森林看守人的狗,它为什么没来?它不喜欢走路了,脚痛,它老了;跟我们样,森林看守人补上一句。我没看过哪个歌剧场景的对话无趣到这种地步,我也没看过哪个场景有比这更令人心碎、更真实的悲伤。

雅纳切克成功地说出只有歌剧能说的一家客栈里的一段无关紧要的闲聊,这般令人无法承受的乡愁只有靠歌剧才能表达——音乐变成某种情境的第四个维度,倘若没有音乐,这情境将无足轻重,无人瞥见,无声无息。
流羽 //不是每个人都能看见的……
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战后一年或两年,我十六七岁的时候,曾遇到一对约莫比我大五岁的犹太夫妇,他们的青少年时期先后在特雷辛和另一个集中营里度过。面对他们的命运我不知所措,我感到惶惶不安。我的不安惹恼了他们,他们说:“停,停,别再这样了!”语气坚决。他们让我明白了一件事,那里的生活方方面面都有,那里有泪水也有玩笑,有恐怖也有温柔。为了对于自己生命的爱,他们抵抗着,不愿被变成传奇,变成不幸的雕像,变成黑色纳粹之书的档案。后来我再也没见到他们,可是我没忘记他们试着让我理解
的事。
流羽 //好的,我知道了,这才是应该有的态度嘛。
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在《皮》里,马拉帕尔泰描写了汉堡市,美军的飞机在那儿投下燃烧弹。居民们想要熄灭吞噬他们身体的火焰,纷纷跳进横穿城市的运河。但是火在水里熄灭,一碰到空气又立刻燃烧起来,于是人们只得不停地把头沉人水里;这样的情况持续了几天,在此期间,“成千上万颗头露出水面,转着眼珠,张着嘴巴,说着话。”

这又是战争现实超越仿真的一个场景。我也自问为什么记
忆的导演们没有把这种恐怖(这种恐怖的黑色诗意)变成神圣的回忆?记忆的战争只会肆虐于战败者之间。
流羽 //最后一句亮了,这是本好小说。
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