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《今日如何读新约》是一本当代新约研究力作。在英语世界的一流大学广泛被采用为基本教材。 《今日如何读新约》展示了当代新约研究方法正发生重要变化的进展，其多样性和新鲜性是最为
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显著的特点。过去备受尊崇的历史批判法的时代尽管其势力仍显强大，然而在某些方面却正在被修改，且在其他方面受到了责难。较新的阐释方法已进入了研究领域，以补充或代替历史批评，诸如：女性主义、修辞学、叙事学、读者回应、社会科学、结构主义、神学、非裔美国人、第三世界/跨文化以及其他各种形式的批评。这些从事新约研究的新声音也在席卷这一领域。 新约研究已经被全球化了，研究结果导致的变化也是显而易见的。关于耶稣其人及其信息、以及使徒保罗神学的问题特别突出。总而言之，过去历史阐释的“单一研读方式”，现在已经被以较新的方法为基础的多种研读新约的诸多方法所代替。 作者敏锐地捕捉到了这一变化，并向学术界真实地呈现学术界的最新、最丰富的研究成果。
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作者：罗伯特·伏斯特（R. E.V. Voorst）
出版社：华东师范大学出版社
定价：98.00元
ISBN：7561785941
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中文版序/1
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前言/1
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致谢/5
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第一部分新约现代诠释概论
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第一章新约导论/2
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什么是《新约》/3《新约》纵览/7《新约》的翻译/15运用互联网在当今研究《新约》/17关于如何读圣
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第二章今日《新约》解读方法/21
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历史批判解读/21叙事学解读/30社会科学解读/33女性主义解读/36跨文化解读/38小结/42
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第三章《新约》的犹太文化发源/44
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犹太教要点概述/44《希伯来圣经》的起源、发展和结构/45从亚历山大大帝之死到罗马占领时期的巴勒斯坦
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第四章《新约》的希－罗文化发源/72
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亚历山大大帝的统治/72亚历山大的继任者和希腊文化的传播/73继任者王国的衰落/75罗马人的统治和生
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第二部分福音书中的耶稣形象
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第五章福音书介绍/96
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什么是福音书？/96为什么要书写福音书？/100对观福音问题和来源批判/102对观福音的形式批判/1
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第六章《马可福音》：追随耶稣——受难的弥赛亚/129
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导读/130历史解读/139叙事学解读/148社会科学解读/150女性主义解读/153跨文化解读/1
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第七章《马太福音》：跟随耶稣——不同教会的主/163
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导读/164历史解读/174
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叙事学解读/181
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社会科学解读/183
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女性主义解读/186
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跨文化解读/189
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第八章《路加福音》：跟随耶稣——世界救赎者/193
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导读/194
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历史解读/205
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叙事学解读/210
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社会科学解读/213
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女性主义解读/216
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跨文化解读/219
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第九章《约翰福音》：追随耶稣——永恒的神子/223
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导读/224
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历史解读/234
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叙事学解读/242
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社会科学解读/244
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女性主义解读/246
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跨文化解读/249
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第三部分早期基督教历史
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第十章《使徒行传》：从耶路撒冷到罗马的教会/254
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导读/255
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历史解读/264
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叙事学解读/268
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社会科学解读/271
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跨文化解读/275
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第四部分保罗和保罗传统
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第十一章保罗和保罗传统导论/280
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保罗研究资料/280
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作为书信作者的保罗/281
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保罗书信格式/281
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寻找历史上的保罗/283
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保罗的主要教导概述/286
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保罗新观/290
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保罗传统/291
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第十二章《帖撒罗尼迦前书》、《哥林多前/后书》：保罗写给希腊教会的信/296
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《帖撒罗尼迦前书》：有信心的生活和基督再来的临近/296
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《帖撒罗尼迦前书》导读/297
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《帖撒罗尼迦前书》历史解读/299
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《帖撒罗尼迦前书》社会科学解读/303
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《帖撒罗尼迦前书》女性主义解读/305
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《帖撒罗尼迦前书》跨文化解读/306
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《哥林多前书》：活泼的教会中的合一、智慧、爱与盼望/308
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《哥林多前书》导读/309
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《哥林多前书》历史解读/313
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《哥林多前书》社会科学解读/315
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《哥林多前书》女性主义解读/316
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《哥林多后书》：保罗为他作使徒的呼召辩护/318
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《哥林多后书》导读/319
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《哥林多后书》历史解读/321
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第十三章《加拉太书》和《罗马书》：信徒凭信心生活/328
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《加拉太书》：在基督的自由中坚立/328
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《加拉太书》导读/329
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《加拉太书》历史解读/332
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《加拉太书》社会科学和跨文化解读/333
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《加拉太书》女性主义解读/335
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《罗马书》：保罗向一个独立的教会解释他的福音/337
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《罗马书》导读/338
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《罗马书》历史解读/341
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《罗马书》社会科学与女性主义解读/343
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《罗马书》跨文化解读/345
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第十四章《腓立比书》和《腓利门书》：狱中的两封书信/349
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《腓立比书》：在主里的喜乐/349
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《腓立比书》导读/350
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《腓立比书》历史解读/353
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《腓立比书》社会科学解读/356
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《腓立比书》女性主义解读/358
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《腓立比书》跨文化解读/359
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《腓利门书》：保罗为一名基督徒奴隶调停/360
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《腓利门书》导读/361
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《腓利门书》历史解读/362
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《腓利门书》社会科学解读/364
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《腓利门书》女性主义解读/366
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第十五章《帖撒罗尼迦后书》、《歌罗西书》、《以弗所书》：保罗传统/369
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《帖撒罗尼迦后书》：满怀信心地等待末日到来/369
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《帖撒罗尼迦后书》导读/370
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《帖撒罗尼迦后书》历史解读/371
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《帖撒罗尼迦后书》社会科学和女性主义解读/374
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《歌罗西书》：效法宇宙的基督/376
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《歌罗西书》导读/376
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《歌罗西书》历史解读/378
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《歌罗西书》社会科学和女性主义解读/380
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《歌罗西书》跨文化解读/382
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《以弗所书》：在宇宙的教会里效法基督/383
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《以弗所书》导读/384
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《以弗所书》历史解读/386
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《以弗所书》跨文化解读/389
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第十六章《提摩太前/后书》和《提多书》：指导具有保罗传统的教会的教牧书信/393
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《提摩太前书》：反对虚伪教导和设立教会领袖/393
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《提摩太前书》导读/394
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《提摩太前书》历史解读/396
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《提摩太前书》女性主义解读/400
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《提摩太后书》：对教会领袖的个人劝勉/401
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《提摩太后书》导读/402
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《提摩太后书》历史解读/403
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《提摩太后书》社会科学和女性主义解读/404
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《提多书》:虚假教师与教会职事/405
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《提多书》导读/406
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《提多书》社会科学解读/407
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《提多书》女性主义解读/408
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第五部分普通/大公书信和《启示录》
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第十七章《希伯来书》、《雅各书》、《彼得前/后书》和《犹大书》：普通书信/412
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给希伯来人的信：真正地持守基督/412
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《希伯来书》导读/413
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《希伯来书》历史解读/417
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《希伯来书》社会科学解读/420
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《希伯来书》女性主义解读/421
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《希伯来书》跨文化解读/422
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《雅各书》：持守上帝的律法中的信心和公义/423
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《雅各书》导读/424
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《雅各书》历史解读/427
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《雅各书》社会科学解读/430
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《雅各书》跨文化解读/431
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《彼得前书》：在迫害中有信心的生活/432
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《彼得前书》导读/433
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《彼得前书》历史解读/435
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《彼得前书》女性主义和跨文化解读/438
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《犹大书》：为真道竭力/439
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《犹大书》导读/440
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《犹大书》历史解读/441
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《彼得后书》：重申为真道竭力/443
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《彼得后书》导读/444
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《彼得后书》历史解读/445
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《彼得后书》跨文化解读/447
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第十八章《约翰一/二/三书》：冲突中的约翰教会/450
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《约翰一书》：爱心和团契/450
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《约翰一书》导读/451
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《约翰一书》历史解读/455《约翰一书》社会科学解读/458
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《约翰一书》女性主义解读/459
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《约翰二书》：远离假教师/461
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《约翰二书》导读/462
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《约翰二书》历史解读/463
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《约翰三书》：让忠心的教师进来/463
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《约翰三书》导读/464
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《约翰三书》历史解读/465
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第十九章《启示录》：基督教启示观的成熟/468
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《启示录》导读/469
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《启示录》历史解读/475
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《启示录》社会科学解读/481
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《启示录》女性主义解读/482
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《启示录》跨文化解读/484
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第六部分《新约》之后
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第二十章《新约》之后的基督教起源/488
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什么是《新约》/3《新约》纵览/7《新约》的翻译/15运用互联网在当今研究《新约》/17关于如何读圣
第二章今日《新约》解读方法/21
历史批判解读/21叙事学解读/30社会科学解读/33女性主义解读/36跨文化解读/38小结/42
第三章《新约》的犹太文化发源/44
犹太教要点概述/44《希伯来圣经》的起源、发展和结构/45从亚历山大大帝之死到罗马占领时期的巴勒斯坦
第四章《新约》的希－罗文化发源/72
亚历山大大帝的统治/72亚历山大的继任者和希腊文化的传播/73继任者王国的衰落/75罗马人的统治和生
第二部分福音书中的耶稣形象
第五章福音书介绍/96
什么是福音书？/96为什么要书写福音书？/100对观福音问题和来源批判/102对观福音的形式批判/1
第六章《马可福音》：追随耶稣——受难的弥赛亚/129
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第七章《马太福音》：跟随耶稣——不同教会的主/163
导读/164历史解读/174
叙事学解读/181
社会科学解读/183
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社会科学解读/213
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第九章《约翰福音》：追随耶稣——永恒的神子/223
导读/224
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社会科学解读/244
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第三部分早期基督教历史
第十章《使徒行传》：从耶路撒冷到罗马的教会/254
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历史解读/264
叙事学解读/268
社会科学解读/271
女性主义解读/273
跨文化解读/275
第四部分保罗和保罗传统
第十一章保罗和保罗传统导论/280
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作为书信作者的保罗/281
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寻找历史上的保罗/283
保罗的主要教导概述/286
保罗新观/290
保罗传统/291
第十二章《帖撒罗尼迦前书》、《哥林多前/后书》：保罗写给希腊教会的信/296
《帖撒罗尼迦前书》：有信心的生活和基督再来的临近/296
《帖撒罗尼迦前书》导读/297
《帖撒罗尼迦前书》历史解读/299
《帖撒罗尼迦前书》社会科学解读/303
《帖撒罗尼迦前书》女性主义解读/305
《帖撒罗尼迦前书》跨文化解读/306
《哥林多前书》：活泼的教会中的合一、智慧、爱与盼望/308
《哥林多前书》导读/309
《哥林多前书》历史解读/313
《哥林多前书》社会科学解读/315
《哥林多前书》女性主义解读/316
《哥林多后书》：保罗为他作使徒的呼召辩护/318
《哥林多后书》导读/319
《哥林多后书》历史解读/321
第十三章《加拉太书》和《罗马书》：信徒凭信心生活/328
《加拉太书》：在基督的自由中坚立/328
《加拉太书》导读/329
《加拉太书》历史解读/332
《加拉太书》社会科学和跨文化解读/333
《加拉太书》女性主义解读/335
《罗马书》：保罗向一个独立的教会解释他的福音/337
《罗马书》导读/338
《罗马书》历史解读/341
《罗马书》社会科学与女性主义解读/343
《罗马书》跨文化解读/345
第十四章《腓立比书》和《腓利门书》：狱中的两封书信/349
《腓立比书》：在主里的喜乐/349
《腓立比书》导读/350
《腓立比书》历史解读/353
《腓立比书》社会科学解读/356
《腓立比书》女性主义解读/358
《腓立比书》跨文化解读/359
《腓利门书》：保罗为一名基督徒奴隶调停/360
《腓利门书》导读/361
《腓利门书》历史解读/362
《腓利门书》社会科学解读/364
《腓利门书》女性主义解读/366
第十五章《帖撒罗尼迦后书》、《歌罗西书》、《以弗所书》：保罗传统/369
《帖撒罗尼迦后书》：满怀信心地等待末日到来/369
《帖撒罗尼迦后书》导读/370
《帖撒罗尼迦后书》历史解读/371
《帖撒罗尼迦后书》社会科学和女性主义解读/374
《歌罗西书》：效法宇宙的基督/376
《歌罗西书》导读/376
《歌罗西书》历史解读/378
《歌罗西书》社会科学和女性主义解读/380
《歌罗西书》跨文化解读/382
《以弗所书》：在宇宙的教会里效法基督/383
《以弗所书》导读/384
《以弗所书》历史解读/386
《以弗所书》跨文化解读/389
第十六章《提摩太前/后书》和《提多书》：指导具有保罗传统的教会的教牧书信/393
《提摩太前书》：反对虚伪教导和设立教会领袖/393
《提摩太前书》导读/394
《提摩太前书》历史解读/396
《提摩太前书》女性主义解读/400
《提摩太后书》：对教会领袖的个人劝勉/401
《提摩太后书》导读/402
《提摩太后书》历史解读/403
《提摩太后书》社会科学和女性主义解读/404
《提多书》:虚假教师与教会职事/405
《提多书》导读/406
《提多书》社会科学解读/407
《提多书》女性主义解读/408
第五部分普通/大公书信和《启示录》
第十七章《希伯来书》、《雅各书》、《彼得前/后书》和《犹大书》：普通书信/412
给希伯来人的信：真正地持守基督/412
《希伯来书》导读/413
《希伯来书》历史解读/417
《希伯来书》社会科学解读/420
《希伯来书》女性主义解读/421
《希伯来书》跨文化解读/422
《雅各书》：持守上帝的律法中的信心和公义/423
《雅各书》导读/424
《雅各书》历史解读/427
《雅各书》社会科学解读/430
《雅各书》跨文化解读/431
《彼得前书》：在迫害中有信心的生活/432
《彼得前书》导读/433
《彼得前书》历史解读/435
《彼得前书》女性主义和跨文化解读/438
《犹大书》：为真道竭力/439
《犹大书》导读/440
《犹大书》历史解读/441
《彼得后书》：重申为真道竭力/443
《彼得后书》导读/444
《彼得后书》历史解读/445
《彼得后书》跨文化解读/447
第十八章《约翰一/二/三书》：冲突中的约翰教会/450
《约翰一书》：爱心和团契/450
《约翰一书》导读/451
《约翰一书》历史解读/455《约翰一书》社会科学解读/458
《约翰一书》女性主义解读/459
《约翰二书》：远离假教师/461
《约翰二书》导读/462
《约翰二书》历史解读/463
《约翰三书》：让忠心的教师进来/463
《约翰三书》导读/464
《约翰三书》历史解读/465
第十九章《启示录》：基督教启示观的成熟/468
《启示录》导读/469
《启示录》历史解读/475
《启示录》社会科学解读/481
《启示录》女性主义解读/482
《启示录》跨文化解读/484
第六部分《新约》之后
第二十章《新约》之后的基督教起源/488
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中文版序/1
前言/1
致谢/5
第一部分新约现代诠释概论
第一章新约导论/2
什么是《新约》/3《新约》纵览/7《新约》的翻译/15运用互联网在当今研究《新约》/17关于如何读圣
第二章今日《新约》解读方法/21
历史批判解读/21叙事学解读/30社会科学解读/33女性主义解读/36跨文化解读/38小结/42
第三章《新约》的犹太文化发源/44
犹太教要点概述/44《希伯来圣经》的起源、发展和结构/45从亚历山大大帝之死到罗马占领时期的巴勒斯坦
第四章《新约》的希－罗文化发源/72
亚历山大大帝的统治/72亚历山大的继任者和希腊文化的传播/73继任者王国的衰落/75罗马人的统治和生
第二部分福音书中的耶稣形象
第五章福音书介绍/96
什么是福音书？/96为什么要书写福音书？/100对观福音问题和来源批判/102对观福音的形式批判/1
第六章《马可福音》：追随耶稣——受难的弥赛亚/129
导读/130历史解读/139叙事学解读/148社会科学解读/150女性主义解读/153跨文化解读/1
第七章《马太福音》：跟随耶稣——不同教会的主/163
导读/164历史解读/174
叙事学解读/181
社会科学解读/183
女性主义解读/186
跨文化解读/189
第八章《路加福音》：跟随耶稣——世界救赎者/193
导读/194
历史解读/205
叙事学解读/210
社会科学解读/213
女性主义解读/216
跨文化解读/219
第九章《约翰福音》：追随耶稣——永恒的神子/223
导读/224
历史解读/234
叙事学解读/242
社会科学解读/244
女性主义解读/246
跨文化解读/249
第三部分早期基督教历史
第十章《使徒行传》：从耶路撒冷到罗马的教会/254
导读/255
历史解读/264
叙事学解读/268
社会科学解读/271
女性主义解读/273
跨文化解读/275
第四部分保罗和保罗传统
第十一章保罗和保罗传统导论/280
保罗研究资料/280
作为书信作者的保罗/281
保罗书信格式/281
寻找历史上的保罗/283
保罗的主要教导概述/286
保罗新观/290
保罗传统/291
第十二章《帖撒罗尼迦前书》、《哥林多前/后书》：保罗写给希腊教会的信/296
《帖撒罗尼迦前书》：有信心的生活和基督再来的临近/296
《帖撒罗尼迦前书》导读/297
《帖撒罗尼迦前书》历史解读/299
《帖撒罗尼迦前书》社会科学解读/303
《帖撒罗尼迦前书》女性主义解读/305
《帖撒罗尼迦前书》跨文化解读/306
《哥林多前书》：活泼的教会中的合一、智慧、爱与盼望/308
《哥林多前书》导读/309
《哥林多前书》历史解读/313
《哥林多前书》社会科学解读/315
《哥林多前书》女性主义解读/316
《哥林多后书》：保罗为他作使徒的呼召辩护/318
《哥林多后书》导读/319
《哥林多后书》历史解读/321
第十三章《加拉太书》和《罗马书》：信徒凭信心生活/328
《加拉太书》：在基督的自由中坚立/328
《加拉太书》导读/329
《加拉太书》历史解读/332
《加拉太书》社会科学和跨文化解读/333
《加拉太书》女性主义解读/335
《罗马书》：保罗向一个独立的教会解释他的福音/337
《罗马书》导读/338
《罗马书》历史解读/341
《罗马书》社会科学与女性主义解读/343
《罗马书》跨文化解读/345
第十四章《腓立比书》和《腓利门书》：狱中的两封书信/349
《腓立比书》：在主里的喜乐/349
《腓立比书》导读/350
《腓立比书》历史解读/353
《腓立比书》社会科学解读/356
《腓立比书》女性主义解读/358
《腓立比书》跨文化解读/359
《腓利门书》：保罗为一名基督徒奴隶调停/360
《腓利门书》导读/361
《腓利门书》历史解读/362
《腓利门书》社会科学解读/364
《腓利门书》女性主义解读/366
第十五章《帖撒罗尼迦后书》、《歌罗西书》、《以弗所书》：保罗传统/369
《帖撒罗尼迦后书》：满怀信心地等待末日到来/369
《帖撒罗尼迦后书》导读/370
《帖撒罗尼迦后书》历史解读/371
《帖撒罗尼迦后书》社会科学和女性主义解读/374
《歌罗西书》：效法宇宙的基督/376
《歌罗西书》导读/376
《歌罗西书》历史解读/378
《歌罗西书》社会科学和女性主义解读/380
《歌罗西书》跨文化解读/382
《以弗所书》：在宇宙的教会里效法基督/383
《以弗所书》导读/384
《以弗所书》历史解读/386
《以弗所书》跨文化解读/389
第十六章《提摩太前/后书》和《提多书》：指导具有保罗传统的教会的教牧书信/393
《提摩太前书》：反对虚伪教导和设立教会领袖/393
《提摩太前书》导读/394
《提摩太前书》历史解读/396
《提摩太前书》女性主义解读/400
《提摩太后书》：对教会领袖的个人劝勉/401
《提摩太后书》导读/402
《提摩太后书》历史解读/403
《提摩太后书》社会科学和女性主义解读/404
《提多书》:虚假教师与教会职事/405
《提多书》导读/406
《提多书》社会科学解读/407
《提多书》女性主义解读/408
第五部分普通/大公书信和《启示录》
第十七章《希伯来书》、《雅各书》、《彼得前/后书》和《犹大书》：普通书信/412
给希伯来人的信：真正地持守基督/412
《希伯来书》导读/413
《希伯来书》历史解读/417
《希伯来书》社会科学解读/420
《希伯来书》女性主义解读/421
《希伯来书》跨文化解读/422
《雅各书》：持守上帝的律法中的信心和公义/423
《雅各书》导读/424
《雅各书》历史解读/427
《雅各书》社会科学解读/430
《雅各书》跨文化解读/431
《彼得前书》：在迫害中有信心的生活/432
《彼得前书》导读/433
《彼得前书》历史解读/435
《彼得前书》女性主义和跨文化解读/438
《犹大书》：为真道竭力/439
《犹大书》导读/440
《犹大书》历史解读/441
《彼得后书》：重申为真道竭力/443
《彼得后书》导读/444
《彼得后书》历史解读/445
《彼得后书》跨文化解读/447
第十八章《约翰一/二/三书》：冲突中的约翰教会/450
《约翰一书》：爱心和团契/450
《约翰一书》导读/451
《约翰一书》历史解读/455《约翰一书》社会科学解读/458
《约翰一书》女性主义解读/459
《约翰二书》：远离假教师/461
《约翰二书》导读/462
《约翰二书》历史解读/463
《约翰三书》：让忠心的教师进来/463
《约翰三书》导读/464
《约翰三书》历史解读/465
第十九章《启示录》：基督教启示观的成熟/468
《启示录》导读/469
《启示录》历史解读/475
《启示录》社会科学解读/481
《启示录》女性主义解读/482
《启示录》跨文化解读/484
第六部分《新约》之后
第二十章《新约》之后的基督教起源/488
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中文版序/1
前言/1
致谢/5
第一部分新约现代诠释概论
第一章新约导论/2
什么是《新约》/3《新约》纵览/7《新约》的翻译/15运用互联网在当今研究《新约》/17关于如何读圣
第二章今日《新约》解读方法/21
历史批判解读/21叙事学解读/30社会科学解读/33女性主义解读/36跨文化解读/38小结/42
第三章《新约》的犹太文化发源/44
犹太教要点概述/44《希伯来圣经》的起源、发展和结构/45从亚历山大大帝之死到罗马占领时期的巴勒斯坦
第四章《新约》的希－罗文化发源/72
亚历山大大帝的统治/72亚历山大的继任者和希腊文化的传播/73继任者王国的衰落/75罗马人的统治和生
第二部分福音书中的耶稣形象
第五章福音书介绍/96
什么是福音书？/96为什么要书写福音书？/100对观福音问题和来源批判/102对观福音的形式批判/1
第六章《马可福音》：追随耶稣——受难的弥赛亚/129
导读/130历史解读/139叙事学解读/148社会科学解读/150女性主义解读/153跨文化解读/1
第七章《马太福音》：跟随耶稣——不同教会的主/163
导读/164历史解读/174
叙事学解读/181
社会科学解读/183
女性主义解读/186
跨文化解读/189
第八章《路加福音》：跟随耶稣——世界救赎者/193
导读/194
历史解读/205
叙事学解读/210
社会科学解读/213
女性主义解读/216
跨文化解读/219
第九章《约翰福音》：追随耶稣——永恒的神子/223
导读/224
历史解读/234
叙事学解读/242
社会科学解读/244
女性主义解读/246
跨文化解读/249
第三部分早期基督教历史
第十章《使徒行传》：从耶路撒冷到罗马的教会/254
导读/255
历史解读/264
叙事学解读/268
社会科学解读/271
女性主义解读/273
跨文化解读/275
第四部分保罗和保罗传统
第十一章保罗和保罗传统导论/280
保罗研究资料/280
作为书信作者的保罗/281
保罗书信格式/281
寻找历史上的保罗/283
保罗的主要教导概述/286
保罗新观/290
保罗传统/291
第十二章《帖撒罗尼迦前书》、《哥林多前/后书》：保罗写给希腊教会的信/296
《帖撒罗尼迦前书》：有信心的生活和基督再来的临近/296
《帖撒罗尼迦前书》导读/297
《帖撒罗尼迦前书》历史解读/299
《帖撒罗尼迦前书》社会科学解读/303
《帖撒罗尼迦前书》女性主义解读/305
《帖撒罗尼迦前书》跨文化解读/306
《哥林多前书》：活泼的教会中的合一、智慧、爱与盼望/308
《哥林多前书》导读/309
《哥林多前书》历史解读/313
《哥林多前书》社会科学解读/315
《哥林多前书》女性主义解读/316
《哥林多后书》：保罗为他作使徒的呼召辩护/318
《哥林多后书》导读/319
《哥林多后书》历史解读/321
第十三章《加拉太书》和《罗马书》：信徒凭信心生活/328
《加拉太书》：在基督的自由中坚立/328
《加拉太书》导读/329
《加拉太书》历史解读/332
《加拉太书》社会科学和跨文化解读/333
《加拉太书》女性主义解读/335
《罗马书》：保罗向一个独立的教会解释他的福音/337
《罗马书》导读/338
《罗马书》历史解读/341
《罗马书》社会科学与女性主义解读/343
《罗马书》跨文化解读/345
第十四章《腓立比书》和《腓利门书》：狱中的两封书信/349
《腓立比书》：在主里的喜乐/349
《腓立比书》导读/350
《腓立比书》历史解读/353
《腓立比书》社会科学解读/356
《腓立比书》女性主义解读/358
《腓立比书》跨文化解读/359
《腓利门书》：保罗为一名基督徒奴隶调停/360
《腓利门书》导读/361
《腓利门书》历史解读/362
《腓利门书》社会科学解读/364
《腓利门书》女性主义解读/366
第十五章《帖撒罗尼迦后书》、《歌罗西书》、《以弗所书》：保罗传统/369
《帖撒罗尼迦后书》：满怀信心地等待末日到来/369
《帖撒罗尼迦后书》导读/370
《帖撒罗尼迦后书》历史解读/371
《帖撒罗尼迦后书》社会科学和女性主义解读/374
《歌罗西书》：效法宇宙的基督/376
《歌罗西书》导读/376
《歌罗西书》历史解读/378
《歌罗西书》社会科学和女性主义解读/380
《歌罗西书》跨文化解读/382
《以弗所书》：在宇宙的教会里效法基督/383
《以弗所书》导读/384
《以弗所书》历史解读/386
《以弗所书》跨文化解读/389
第十六章《提摩太前/后书》和《提多书》：指导具有保罗传统的教会的教牧书信/393
《提摩太前书》：反对虚伪教导和设立教会领袖/393
《提摩太前书》导读/394
《提摩太前书》历史解读/396
《提摩太前书》女性主义解读/400
《提摩太后书》：对教会领袖的个人劝勉/401
《提摩太后书》导读/402
《提摩太后书》历史解读/403
《提摩太后书》社会科学和女性主义解读/404
《提多书》:虚假教师与教会职事/405
《提多书》导读/406
《提多书》社会科学解读/407
《提多书》女性主义解读/408
第五部分普通/大公书信和《启示录》
第十七章《希伯来书》、《雅各书》、《彼得前/后书》和《犹大书》：普通书信/412
给希伯来人的信：真正地持守基督/412
《希伯来书》导读/413
《希伯来书》历史解读/417
《希伯来书》社会科学解读/420
《希伯来书》女性主义解读/421
《希伯来书》跨文化解读/422
《雅各书》：持守上帝的律法中的信心和公义/423
《雅各书》导读/424
《雅各书》历史解读/427
《雅各书》社会科学解读/430
《雅各书》跨文化解读/431
《彼得前书》：在迫害中有信心的生活/432
《彼得前书》导读/433
《彼得前书》历史解读/435
《彼得前书》女性主义和跨文化解读/438
《犹大书》：为真道竭力/439
《犹大书》导读/440
《犹大书》历史解读/441
《彼得后书》：重申为真道竭力/443
《彼得后书》导读/444
《彼得后书》历史解读/445
《彼得后书》跨文化解读/447
第十八章《约翰一/二/三书》：冲突中的约翰教会/450
《约翰一书》：爱心和团契/450
《约翰一书》导读/451
《约翰一书》历史解读/455《约翰一书》社会科学解读/458
《约翰一书》女性主义解读/459
《约翰二书》：远离假教师/461
《约翰二书》导读/462
《约翰二书》历史解读/463
《约翰三书》：让忠心的教师进来/463
《约翰三书》导读/464
《约翰三书》历史解读/465
第十九章《启示录》：基督教启示观的成熟/468
《启示录》导读/469
《启示录》历史解读/475
《启示录》社会科学解读/481
《启示录》女性主义解读/482
《启示录》跨文化解读/484
第六部分《新约》之后
第二十章《新约》之后的基督教起源/488