App 下载
注册
登录
|
搜索
正在搜索中...
首页
我的书架
我的主页
我的收藏
我的书评
《中国的思想(修订版)》前半部分主要通过与日本同类概念的比较,探讨了天、理、自然、公等中国思想史中应予以重视的概念,并对这些概念在宋代以降、迄于近代怎样地完成了质的展开,
……
[ 展开全部 ]
分别做了重点考察。《中国的思想(修订版)》后半部分在与前半部分的联系中绍述了宋至清末哲学、政治、经济思想的发展概况。
[ 收起 ]
作者:[日] 沟口雄三
出版社:中国财富出版社
定价:28.00元
ISBN:7504742295
给个评价
做个书摘
书摘 (21 )
评价 (1 )
查看所有书摘
按目录显示书摘
只显示目录
上 篇
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
第1章 中国的“天”(上)——与日本的比较
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
天的观念形成以前
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
天命观念的形成
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
与古代日本的比较
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
天与政治
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
天的根据性
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
天的条理性
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
日本的天道观与中国的生成调和的天
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
则天去私与道德•理法的天
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
第2章 中国的“天”(下)——从天谴到天理
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
天谴论的形成
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
汉代的天谴论
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
唐代天观的变化
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
北宋天观的变化
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
天理性的天观
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
作为公理的天理
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
第3章 中国的“理”(上)——与日本的比较
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
“理”这个词
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
日本的“理”
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
法与理
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
神与理
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
古学派的理观
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
第4章 中国的“理”(下)——理气世界观
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
“天理”二字
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
理气世界观的诞生
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
理气世界观的结构
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
理气论的展开
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
走向理气一元论
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
天理人欲论的展开
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
肯定人欲的天理
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
作为社会性调和的理
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
情与理
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
第5章 中国的自然
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
日语的“自然”
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
欧语的“自然”
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
中国语的“自然”
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
日语中的“なのづがら”(自然而然)
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
中国的“自然”的展开
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
吕坤的“自然”
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
戴震的“自然”
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
和谐的自然
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
第6章 中国的“公”(上)——与日本的比较
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
公与オホヤケ
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
オホヤケ(“公”)的语源
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
“公”的语源
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
政治领域的オホヤケ与公
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
国家主义的オホヤケ与民族主义的公
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
公立与公有
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
ワタクシ(“私”)与私
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
第7章 中国的“公”(下)
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
天下为公
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
宋代的公
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
明末的公私
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
清末的公私
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
《大同书》
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
多数国民的公与少数专制者的私
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
孙文的“大同”
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
下 篇
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
第8章 宋学的兴起
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
所谓“宋学”
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
宋学兴起的背景
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
王安石的改革
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
新体制的秩序观
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
朱子学的形成
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
朱子学的哲学特征
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
第9章 宋学的发展
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
朱子学在日本的发展
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
日本对朱子学的吸收
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
近世社会的特征
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
朱子学的东渐
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
朱子学在日本的变化
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
日本社会中的儒教
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
第10章 阳明学的兴起
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
朱子学的渗透
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
朱子学的体制教条化
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
明初的朱子信徒
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
修正朱子学的动向
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
王阳明的致知格物说
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
新圣人观
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
道德实践的平民化
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
道德实践主体的扩大
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
阳明学兴起的背景
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
第11章 阳明学的发展
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
民众道德的扩展
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
无善无恶论的兴起
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
阳明学所完成的历史作用
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
日本的阳明学
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
大盐中斋的阳明学
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
西乡隆盛的敬天爱人
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
第12章 16—17世纪的转换(上)——君主观的转换
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
与日本的比较
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
明末的君主观
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
新的君主观
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
民的自私自利与皇帝的大私
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
清代的变迁
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
第13章 16—17世纪的转换(下)——田制论的新发展
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
井田论的传统
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
民土观基础上的新田制论
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
明末清初时期的田制论
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
清朝末期的田制论
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
土地国有论与公有论
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
作为中国近代开端的明末清初时期
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
第14章 从清代到近代(上)——从“封建”到地方分权
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
作为时代标志的“封建”
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
明末清初时期的“封建”概念
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
地方官的当地论与地方自治
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
清朝中叶的封建论
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
清末的封建论
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
清末民初的连省自治运动
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
民国的“封建”
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
第15章 从清代到近代(下)——“大同”的近代思想
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
近代政治思想的吸收
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
洋务官僚对议院制的关注
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
设立议院的舆论
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
革命派的兴起
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
辛亥革命与革命之后
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
孙文的三民主义
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
中国“大同”近代思想的特征
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
译后记
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
在此章节添加书摘
导购链接
×
做书摘
文字书摘
读图识字
至少还需要输入
10
字
保存原图片为书摘
上传图片
识别
最多输入
500
个字
上传图片
重新上传
写点笔记吧
至少还需要输入
10
字
章节(选填)
上 篇
第1章 中国的“天”(上)——与日本的比较
天的观念形成以前
天命观念的形成
与古代日本的比较
天与政治
天的根据性
天的条理性
日本的天道观与中国的生成调和的天
则天去私与道德•理法的天
第2章 中国的“天”(下)——从天谴到天理
天谴论的形成
汉代的天谴论
唐代天观的变化
北宋天观的变化
天理性的天观
作为公理的天理
第3章 中国的“理”(上)——与日本的比较
“理”这个词
日本的“理”
法与理
神与理
古学派的理观
第4章 中国的“理”(下)——理气世界观
“天理”二字
理气世界观的诞生
理气世界观的结构
理气论的展开
走向理气一元论
天理人欲论的展开
肯定人欲的天理
作为社会性调和的理
情与理
第5章 中国的自然
日语的“自然”
欧语的“自然”
中国语的“自然”
日语中的“なのづがら”(自然而然)
中国的“自然”的展开
吕坤的“自然”
戴震的“自然”
和谐的自然
第6章 中国的“公”(上)——与日本的比较
公与オホヤケ
オホヤケ(“公”)的语源
“公”的语源
政治领域的オホヤケ与公
国家主义的オホヤケ与民族主义的公
公立与公有
ワタクシ(“私”)与私
第7章 中国的“公”(下)
天下为公
宋代的公
明末的公私
清末的公私
《大同书》
多数国民的公与少数专制者的私
孙文的“大同”
下 篇
第8章 宋学的兴起
所谓“宋学”
宋学兴起的背景
王安石的改革
新体制的秩序观
朱子学的形成
朱子学的哲学特征
第9章 宋学的发展
朱子学在日本的发展
日本对朱子学的吸收
近世社会的特征
朱子学的东渐
朱子学在日本的变化
日本社会中的儒教
第10章 阳明学的兴起
朱子学的渗透
朱子学的体制教条化
明初的朱子信徒
修正朱子学的动向
王阳明的致知格物说
新圣人观
道德实践的平民化
道德实践主体的扩大
阳明学兴起的背景
第11章 阳明学的发展
民众道德的扩展
无善无恶论的兴起
阳明学所完成的历史作用
日本的阳明学
大盐中斋的阳明学
西乡隆盛的敬天爱人
第12章 16—17世纪的转换(上)——君主观的转换
与日本的比较
明末的君主观
新的君主观
民的自私自利与皇帝的大私
清代的变迁
第13章 16—17世纪的转换(下)——田制论的新发展
井田论的传统
民土观基础上的新田制论
明末清初时期的田制论
清朝末期的田制论
土地国有论与公有论
作为中国近代开端的明末清初时期
第14章 从清代到近代(上)——从“封建”到地方分权
作为时代标志的“封建”
明末清初时期的“封建”概念
地方官的当地论与地方自治
清朝中叶的封建论
清末的封建论
清末民初的连省自治运动
民国的“封建”
第15章 从清代到近代(下)——“大同”的近代思想
近代政治思想的吸收
洋务官僚对议院制的关注
设立议院的舆论
革命派的兴起
辛亥革命与革命之后
孙文的三民主义
中国“大同”近代思想的特征
译后记
页码(选填)
这本书已经添加了这些章节,请勾选或者新建你的书摘所属的章节
add
up
down
remove
上 篇
第1章 中国的“天”(上)——与日本的比较
天的观念形成以前
天命观念的形成
与古代日本的比较
天与政治
天的根据性
天的条理性
日本的天道观与中国的生成调和的天
则天去私与道德•理法的天
第2章 中国的“天”(下)——从天谴到天理
天谴论的形成
汉代的天谴论
唐代天观的变化
北宋天观的变化
天理性的天观
作为公理的天理
第3章 中国的“理”(上)——与日本的比较
“理”这个词
日本的“理”
法与理
神与理
古学派的理观
第4章 中国的“理”(下)——理气世界观
“天理”二字
理气世界观的诞生
理气世界观的结构
理气论的展开
走向理气一元论
天理人欲论的展开
肯定人欲的天理
作为社会性调和的理
情与理
第5章 中国的自然
日语的“自然”
欧语的“自然”
中国语的“自然”
日语中的“なのづがら”(自然而然)
中国的“自然”的展开
吕坤的“自然”
戴震的“自然”
和谐的自然
第6章 中国的“公”(上)——与日本的比较
公与オホヤケ
オホヤケ(“公”)的语源
“公”的语源
政治领域的オホヤケ与公
国家主义的オホヤケ与民族主义的公
公立与公有
ワタクシ(“私”)与私
第7章 中国的“公”(下)
天下为公
宋代的公
明末的公私
清末的公私
《大同书》
多数国民的公与少数专制者的私
孙文的“大同”
下 篇
第8章 宋学的兴起
所谓“宋学”
宋学兴起的背景
王安石的改革
新体制的秩序观
朱子学的形成
朱子学的哲学特征
第9章 宋学的发展
朱子学在日本的发展
日本对朱子学的吸收
近世社会的特征
朱子学的东渐
朱子学在日本的变化
日本社会中的儒教
第10章 阳明学的兴起
朱子学的渗透
朱子学的体制教条化
明初的朱子信徒
修正朱子学的动向
王阳明的致知格物说
新圣人观
道德实践的平民化
道德实践主体的扩大
阳明学兴起的背景
第11章 阳明学的发展
民众道德的扩展
无善无恶论的兴起
阳明学所完成的历史作用
日本的阳明学
大盐中斋的阳明学
西乡隆盛的敬天爱人
第12章 16—17世纪的转换(上)——君主观的转换
与日本的比较
明末的君主观
新的君主观
民的自私自利与皇帝的大私
清代的变迁
第13章 16—17世纪的转换(下)——田制论的新发展
井田论的传统
民土观基础上的新田制论
明末清初时期的田制论
清朝末期的田制论
土地国有论与公有论
作为中国近代开端的明末清初时期
第14章 从清代到近代(上)——从“封建”到地方分权
作为时代标志的“封建”
明末清初时期的“封建”概念
地方官的当地论与地方自治
清朝中叶的封建论
清末的封建论
清末民初的连省自治运动
民国的“封建”
第15章 从清代到近代(下)——“大同”的近代思想
近代政治思想的吸收
洋务官僚对议院制的关注
设立议院的舆论
革命派的兴起
辛亥革命与革命之后
孙文的三民主义
中国“大同”近代思想的特征
译后记
×
添加一个书摘本
搜索创建书摘本
搜索
正在搜索...
不对,换一下
书名
作者
出版社
备注
ISBN
*
*
上 篇
第1章 中国的“天”(上)——与日本的比较
天的观念形成以前
天命观念的形成
与古代日本的比较
天与政治
天的根据性
天的条理性
日本的天道观与中国的生成调和的天
则天去私与道德•理法的天
第2章 中国的“天”(下)——从天谴到天理
天谴论的形成
汉代的天谴论
唐代天观的变化
北宋天观的变化
天理性的天观
作为公理的天理
第3章 中国的“理”(上)——与日本的比较
“理”这个词
日本的“理”
法与理
神与理
古学派的理观
第4章 中国的“理”(下)——理气世界观
“天理”二字
理气世界观的诞生
理气世界观的结构
理气论的展开
走向理气一元论
天理人欲论的展开
肯定人欲的天理
作为社会性调和的理
情与理
第5章 中国的自然
日语的“自然”
欧语的“自然”
中国语的“自然”
日语中的“なのづがら”(自然而然)
中国的“自然”的展开
吕坤的“自然”
戴震的“自然”
和谐的自然
第6章 中国的“公”(上)——与日本的比较
公与オホヤケ
オホヤケ(“公”)的语源
“公”的语源
政治领域的オホヤケ与公
国家主义的オホヤケ与民族主义的公
公立与公有
ワタクシ(“私”)与私
第7章 中国的“公”(下)
天下为公
宋代的公
明末的公私
清末的公私
《大同书》
多数国民的公与少数专制者的私
孙文的“大同”
下 篇
第8章 宋学的兴起
所谓“宋学”
宋学兴起的背景
王安石的改革
新体制的秩序观
朱子学的形成
朱子学的哲学特征
第9章 宋学的发展
朱子学在日本的发展
日本对朱子学的吸收
近世社会的特征
朱子学的东渐
朱子学在日本的变化
日本社会中的儒教
第10章 阳明学的兴起
朱子学的渗透
朱子学的体制教条化
明初的朱子信徒
修正朱子学的动向
王阳明的致知格物说
新圣人观
道德实践的平民化
道德实践主体的扩大
阳明学兴起的背景
第11章 阳明学的发展
民众道德的扩展
无善无恶论的兴起
阳明学所完成的历史作用
日本的阳明学
大盐中斋的阳明学
西乡隆盛的敬天爱人
第12章 16—17世纪的转换(上)——君主观的转换
与日本的比较
明末的君主观
新的君主观
民的自私自利与皇帝的大私
清代的变迁
第13章 16—17世纪的转换(下)——田制论的新发展
井田论的传统
民土观基础上的新田制论
明末清初时期的田制论
清朝末期的田制论
土地国有论与公有论
作为中国近代开端的明末清初时期
第14章 从清代到近代(上)——从“封建”到地方分权
作为时代标志的“封建”
明末清初时期的“封建”概念
地方官的当地论与地方自治
清朝中叶的封建论
清末的封建论
清末民初的连省自治运动
民国的“封建”
第15章 从清代到近代(下)——“大同”的近代思想
近代政治思想的吸收
洋务官僚对议院制的关注
设立议院的舆论
革命派的兴起
辛亥革命与革命之后
孙文的三民主义
中国“大同”近代思想的特征
译后记