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林语堂在书中谈论了庄子的淡泊，赞扬了陶渊明的闲适，诵读了《归去来兮辞》，还讲解了《圣经》故事，谈及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何
……
[ 展开全部 ]
养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月，等等。林语堂将中国人旷怀达观、陶情遣兴的生活方式和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，娓娓道出了一个可供仿效的完美生活方式的范本、快意人生的典型，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。
[ 收起 ]
作者：林语堂
出版社：湖南文艺出版社
定价：28.00
ISBN：7540476303
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自序
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第一章 醒觉
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一 人生之研究
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二 一个准科学公式
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三 以放浪者为理想的人
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第二章 关于人类的观念
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一 基督徒、希腊人、中国人
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二 与尘世结不解缘
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三 一个生物学的观念
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四 诗样的人生
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第三章 我们的动物性遗产
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一 猴子的故事
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二 猴子般的形象
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三 论不免一死
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四 论肚子
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五 论强壮的肌肉
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六 论灵心
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第四章 论近人情
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一 论人类的尊严
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二 近乎戏弄的好奇：人类文明的勃兴
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三 论梦想
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四 论幽默感
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五 论任性与不可捉摸
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六 个人主义
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第五章 谁最会享受人生
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一 发现自己：庄子
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二 情智勇：孟子
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三 玩世、愚钝、潜隐：老子
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四 “中庸哲学”：子思
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五 爱好人生者：陶渊明
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第六章 生命的享受
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一 快乐问题
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二 人类的快乐属于感觉
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三 金圣叹之不亦快哉三十三则
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
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四 对唯物主义的误解
还没有人在此章节添加过书摘，赶紧来抢第一吧！
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五 心灵的欢乐怎样
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第七章 悠闲的重要
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一 人类是在工作的动物
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二 中国的悠闲理论
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三 悠闲生活的崇尚
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四 尘世是的天堂
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五 运气是什么
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六美国三大恶习
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第八章 家庭之乐
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一 趋近生物观念
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二 独身主义——文明的畸形产物
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三 性的吸引
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四 中国式家庭理想
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五 乐享余年
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第九章 生活的享受
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一 安卧眠床
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二 坐在椅中
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三 谈话
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四 茶和交友
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五 淡巴菇和香
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六 酒令
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七 食品和药物
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八 几件奇特的西俗
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九 西装的不合人性
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十 房屋和内部布置
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第十章 享受大自然
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一 乐园已经丧失了吗
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二 论宏大
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三 两个中国女子
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四 论石与树
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五 论花和折枝花
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六 袁中郎的瓶花
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七 张潮的警句
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第十一章 旅行的享受
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一 论游览
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二 《冥寥子游》
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第十二章 文化的享受
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一 智识上的鉴别力
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二 以艺术为游戏和个性
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三 读书的艺术
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四 写作的艺术
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第十三章 与上帝的关系
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一 宗教的恢复
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二 我为什么是一个异教徒
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第十四章 思想的艺术
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一 合于人情的思想之必要
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二 回向常识
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三 近情
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自序
第一章 醒觉
一 人生之研究
二 一个准科学公式
三 以放浪者为理想的人
第二章 关于人类的观念
一 基督徒、希腊人、中国人
二 与尘世结不解缘
三 一个生物学的观念
四 诗样的人生
第三章 我们的动物性遗产
一 猴子的故事
二 猴子般的形象
三 论不免一死
四 论肚子
五 论强壮的肌肉
六 论灵心
第四章 论近人情
一 论人类的尊严
二 近乎戏弄的好奇：人类文明的勃兴
三 论梦想
四 论幽默感
五 论任性与不可捉摸
六 个人主义
第五章 谁最会享受人生
一 发现自己：庄子
二 情智勇：孟子
三 玩世、愚钝、潜隐：老子
四 “中庸哲学”：子思
五 爱好人生者：陶渊明
第六章 生命的享受
一 快乐问题
二 人类的快乐属于感觉
三 金圣叹之不亦快哉三十三则
四 对唯物主义的误解
五 心灵的欢乐怎样
第七章 悠闲的重要
一 人类是在工作的动物
二 中国的悠闲理论
三 悠闲生活的崇尚
四 尘世是的天堂
五 运气是什么
六美国三大恶习
第八章 家庭之乐
一 趋近生物观念
二 独身主义——文明的畸形产物
三 性的吸引
四 中国式家庭理想
五 乐享余年
第九章 生活的享受
一 安卧眠床
二 坐在椅中
三 谈话
四 茶和交友
五 淡巴菇和香
六 酒令
七 食品和药物
八 几件奇特的西俗
九 西装的不合人性
十 房屋和内部布置
第十章 享受大自然
一 乐园已经丧失了吗
二 论宏大
三 两个中国女子
四 论石与树
五 论花和折枝花
六 袁中郎的瓶花
七 张潮的警句
第十一章 旅行的享受
一 论游览
二 《冥寥子游》
第十二章 文化的享受
一 智识上的鉴别力
二 以艺术为游戏和个性
三 读书的艺术
四 写作的艺术
第十三章 与上帝的关系
一 宗教的恢复
二 我为什么是一个异教徒
第十四章 思想的艺术
一 合于人情的思想之必要
二 回向常识
三 近情
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第一章 醒觉
一 人生之研究
二 一个准科学公式
三 以放浪者为理想的人
第二章 关于人类的观念
一 基督徒、希腊人、中国人
二 与尘世结不解缘
三 一个生物学的观念
四 诗样的人生
第三章 我们的动物性遗产
一 猴子的故事
二 猴子般的形象
三 论不免一死
四 论肚子
五 论强壮的肌肉
六 论灵心
第四章 论近人情
一 论人类的尊严
二 近乎戏弄的好奇：人类文明的勃兴
三 论梦想
四 论幽默感
五 论任性与不可捉摸
六 个人主义
第五章 谁最会享受人生
一 发现自己：庄子
二 情智勇：孟子
三 玩世、愚钝、潜隐：老子
四 “中庸哲学”：子思
五 爱好人生者：陶渊明
第六章 生命的享受
一 快乐问题
二 人类的快乐属于感觉
三 金圣叹之不亦快哉三十三则
四 对唯物主义的误解
五 心灵的欢乐怎样
第七章 悠闲的重要
一 人类是在工作的动物
二 中国的悠闲理论
三 悠闲生活的崇尚
四 尘世是的天堂
五 运气是什么
六美国三大恶习
第八章 家庭之乐
一 趋近生物观念
二 独身主义——文明的畸形产物
三 性的吸引
四 中国式家庭理想
五 乐享余年
第九章 生活的享受
一 安卧眠床
二 坐在椅中
三 谈话
四 茶和交友
五 淡巴菇和香
六 酒令
七 食品和药物
八 几件奇特的西俗
九 西装的不合人性
十 房屋和内部布置
第十章 享受大自然
一 乐园已经丧失了吗
二 论宏大
三 两个中国女子
四 论石与树
五 论花和折枝花
六 袁中郎的瓶花
七 张潮的警句
第十一章 旅行的享受
一 论游览
二 《冥寥子游》
第十二章 文化的享受
一 智识上的鉴别力
二 以艺术为游戏和个性
三 读书的艺术
四 写作的艺术
第十三章 与上帝的关系
一 宗教的恢复
二 我为什么是一个异教徒
第十四章 思想的艺术
一 合于人情的思想之必要
二 回向常识
三 近情
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自序
第一章 醒觉
一 人生之研究
二 一个准科学公式
三 以放浪者为理想的人
第二章 关于人类的观念
一 基督徒、希腊人、中国人
二 与尘世结不解缘
三 一个生物学的观念
四 诗样的人生
第三章 我们的动物性遗产
一 猴子的故事
二 猴子般的形象
三 论不免一死
四 论肚子
五 论强壮的肌肉
六 论灵心
第四章 论近人情
一 论人类的尊严
二 近乎戏弄的好奇：人类文明的勃兴
三 论梦想
四 论幽默感
五 论任性与不可捉摸
六 个人主义
第五章 谁最会享受人生
一 发现自己：庄子
二 情智勇：孟子
三 玩世、愚钝、潜隐：老子
四 “中庸哲学”：子思
五 爱好人生者：陶渊明
第六章 生命的享受
一 快乐问题
二 人类的快乐属于感觉
三 金圣叹之不亦快哉三十三则
四 对唯物主义的误解
五 心灵的欢乐怎样
第七章 悠闲的重要
一 人类是在工作的动物
二 中国的悠闲理论
三 悠闲生活的崇尚
四 尘世是的天堂
五 运气是什么
六美国三大恶习
第八章 家庭之乐
一 趋近生物观念
二 独身主义——文明的畸形产物
三 性的吸引
四 中国式家庭理想
五 乐享余年
第九章 生活的享受
一 安卧眠床
二 坐在椅中
三 谈话
四 茶和交友
五 淡巴菇和香
六 酒令
七 食品和药物
八 几件奇特的西俗
九 西装的不合人性
十 房屋和内部布置
第十章 享受大自然
一 乐园已经丧失了吗
二 论宏大
三 两个中国女子
四 论石与树
五 论花和折枝花
六 袁中郎的瓶花
七 张潮的警句
第十一章 旅行的享受
一 论游览
二 《冥寥子游》
第十二章 文化的享受
一 智识上的鉴别力
二 以艺术为游戏和个性
三 读书的艺术
四 写作的艺术
第十三章 与上帝的关系
一 宗教的恢复
二 我为什么是一个异教徒
第十四章 思想的艺术
一 合于人情的思想之必要
二 回向常识
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