书入法

本书通过大量的田野考察资料，系统深入地研究了未开化人类的“具体性”与“整体性”思维的特点，认为未开化人的具体思维与开化人的抽象思维没有高下之分，而是互相平行发展，各司其职 …… [ 展开全部 ]

作者：（法）克洛德·列维-斯特劳斯
出版社：中国人民大学出版社
定价：39.00
ISBN：7300070175

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前言第1章具体性的科学第2章图腾分类的逻辑第3章转换系统第4章图腾和等级制度第5章类别、成

野性思维的特征是它的非时间性;它想把握既作为同时性又作为历时性整体的世界,而且它从这个世界中得到的知识与由室内挂在相对的墙壁上的两面镜子所提供的知识很相像,两面镜子互相反射(并反射那些处于二者之间的东西),尽管反射不是严格平行的。这样就同时形成了大量的形象,其中没有一个与任何其他一个雷同。因而任何单个形象所提供的只是有关家具和饰物的局部知识,全体群象则是由表现着真理的不变属性所刻画的。野性的思维借助于形象的世界( imagines mundi)深化了自己的知识。它建立了各种与世界相像的心智系统,从而推进了对世界的理解。在这个意义上野性的思维可以说成是一种模拟式的( analogique)思维。

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