说到底,我们仅仅是在单位这个舞台上扮演各自的角色,一旦走下舞台,抹去在台上相互给予对方的临时形象,我们便不过是不安稳不中用的普通肉团儿,不过是具有一副骨骼和消化器官和心脏和大脑和生殖器的半热不冷的肉团儿。

而人一旦习惯了自己总是有求不得的人生，久而久之，甚至对自己真正需求什么都渐渐糊涂起来。




还是婚后不久从岳父口中直接听来的:人生来就谈不上什么等,他说,所谓人人平等,不过是学校里教的官样文章,纯属梦呓。日本这个国家体制上固然是民主国家,但同时又是极度弱肉强食的等级社会。若不成为精英,在这个国家几乎就谈不上有什么生存意义,只能落得在石磨缝里被慢慢挤瘪碾碎,所以人们才往梯子上爬,哪怕多爬一格也好。这属于极为健康正常的欲望,一旦人们失去这种欲望,这个国家便只有坐以待毙。对岳父这个见解我未发表任何感想,他也并非要征求我的意见或感想,而仅仅是倾吐自己万世不变的信念。

不用说,小时候也拥有自己的家,但那并非自行选择的,而是先天的、不由分说分配给自己的。相反,现在我是置身于以自己意志选定的后天性天地中。我的家!当然很难说是完美无缺的家,但无论面临怎样的问题,我基本上还是主动接受这个家的,因为说到底这是我自身的选择。假如里边有什么问题,那也应该属于我自身在本质上包蕴的问题本身,我认为。

“你恐怕不大适合搞法律。”本田先生一天对我说一一也许
是对后面二十米开外的一个人说。
“是吗?”我问。
“法律这东西,一言以蔽之,是司掌人间事象的。这个世界里,阴即阴,阳即阳,我即我,彼即彼。所谓‘我即我彼即彼,秋日正西垂’。可是,你不属于这个世界。你属于的是:其上或
其下。”
“其上或其下,哪个好些呢?”我出于单纯的好奇心间
“不是哪个好些的问题。”本田先生说,然后咳嗽了好一阵子,“呸”一声在粗草纸上吐了口痰。他盯视了一会儿自己的痰,团起草纸扔在垃圾箱里。“不是哪个好哪个坏那种性质的东西。不要逆流而动,该上则上,该下则下。该上之时,瞄准最高的塔上到塔尖;该下之时,找到最深的井下到井底。没有水流的时候,就老实待着别动。若是逆流而动,一切都将干涸。一切都干涸了,人世就一片漆黑。‘我即彼彼即我,春宵何悠悠’。舍
我方有我。”

我或许败北，或许迷失自己，或许哪里都抵达不了，或许我已失去一切，任凭怎么挣扎也只能徒呼奈何，或许我只是徒然掬一把废墟灰烬，唯我一人蒙在鼓里，或许这里没有一人把赌注下在我身上。无所谓。有一点是明确的:至少我有值得等待有值得寻求的东西。

我或许败北，或许迷失自己，或许哪里也抵达不了，或许我已失去一切，任凭怎么挣扎也只能徒呼奈何，或许我只是徒然掬一把废墟灰烬，唯我一人蒙在鼓里，或许这里没有任何人把赌注下在我身上。无所谓。有一点是明确的：至少我有值得等待，有值得寻求的东西。