何以安身立命

面对这个快速变化的时代,我们如何找到安身立命之本? 这个世界变得撕裂、难以思议,我们必须去理解、阐述、适应并改变。 许纪霖、梁文道、刘擎等学者探讨重建心灵世界之法。 面对 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:许纪霖 等
  • 出版社:中信出版社
  • 定价:39.00元
  • ISBN:7508662563
网络时代的语言暴动与教主现象
  • 从人需声
    2018-03-15 10:57:02 摘录
    我说的文化“再等级化”,是希望这个社会重新有一套文化之礼、语言之礼,有卓越与平庸之分。“再等级化”以尊重身份的平等为前提,但让各种文化,包括被边缘化的文化都有它自己的生长空间,在平等的文化竞争当中区分何为卓越,何为平庸。只有卓越的文化、有尊严的文化才能与金钱和权力抗衡,而那些平庸的网络化语言,虽然有时候也会嘲笑和解构权力与金钱的虚妄,但因为自身是没有尊严的,缺乏卓越品格,因此只能提供破坏的、颠覆性的负能量,而不能像卓越文化那样拥有替代性、建设性的正能量。平庸文化反而成为权力与金钱的补充性存在,反过来更强化了后者的合法性。
    许纪霖-3
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  • 从人需声
    2018-03-15 10:54:40 摘录
    今天这个社会的语言是礼崩乐坏。小孩对父母、学生对老师,不知道如何说话、写信。过去有各种各样的尊称,现在的90后,能够用您而不用你,已经很不错了!我经常收到网友给我的留言,要求我为他做这个、做那个,但一不用尊称,二不透露自己的真实姓名,三也不介绍自己的身份与职业,感觉好像他是我必须为他服务的大爷,读了之后,真是啼笑皆非!我知道,在移动互联网当中,没有那么多的规矩,那么多的尊称,但是一个社会还需不需要基本的礼,需不需要相互的尊重,至少是平等的尊重?
    语言扁平化的背后,反映了在我们这个社会,在文化上似乎大家都被拉平了,没有什么卓越和平庸之分。许多人看到有钱的和有权的人,立即变得低三下四,唯有权力和金钱值得尊重,而文化没有尊严。文化的尊严不仅是被权力与金钱谋杀的,而且是文化人自我作践、自我矮化的结果,是自杀,而不是谋杀!因为我们不再相信文化有卓越与平庸之分,文化有内在价值的品质。
    文化不是个工具性的东西,语言也不是,今天的中国文化与语言都失去了其内在的价值。在语言内部包含着一种价值,你说什么样的语言,你就是什么样的人。我不用问你是谁,你说什么样的语言,我就知道你是什么样的人。但是在今天这个扁平化时代,你都不知道谁是谁了。
    许纪霖-2
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  • 从人需声
    2018-03-15 10:52:42 摘录
    弗里德曼写过一本书叫《地球是平的》,今天我们这个社会也进入了扁平化的时代。过去的社会总是分等级的,在文化上有卓越与平庸之分、高雅与世俗之分,这之间是有界限的。但是互联网时代使得彻底的平等化在技术上成为可能,卓越与平庸、高雅与世俗之间的界限已经变得非常模糊,进入了一个扁平的时代。
    我现在要提出一个可能会引起很大争议的观点,网络文化需要“再等级化”。所谓“再等级化”,不是说要重新回到一元,让优雅的精英语言再次占据主宰性位置,如今的精英文化早已经边缘化了,不要说回到中心,能够在这个扁平化时代占据一个与流行文化平起平坐的位置已经是奢望了!在我看来,文化这个东西与社会身份、法律身份不一样,其内在品质是有等级之分的。不是所有的文化都“你好,我好,大家好”,而是有卓越与平庸之分;不是说大学文化必定高级,网络文化必定低下,而是说即使在网络文化当中,也有这样的等级区别。
    许纪霖-1
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