这个世界的价值观、个人趣味和性取向已经越来越多元，即使在中国，对同性恋也越来越宽容。现在核心争论的问题是：同性恋是否可以为法律承认，获得合法的婚姻？前不久美国最高法院以5∶4通过承认同性恋婚姻合法。这在中国也引起了很大的争议，有儒家学者发表文章称绝对不承认同性恋婚姻，认为这违背儒家的基本人伦。的确，同性恋婚姻与同性恋自由不同，后者是个人的性取向，前者不仅涉及两个人，还涉及两个不同的家庭，在一个保护私有财产的法权社会当中，同性恋婚姻挑战了既往的家庭观念、家庭共同体的演化方式。同性恋对人类最大的挑战，乃是如何面对反常和异端？最近中信出版社出版了美国著名心理学家平克的名著《人性中的善良天使》，他提出一个很重要的观点，以往都认为人类道德进步都是德行的改善，是道德的加法，但在平克看来，却是暴力的减少。今天讨论图灵的人生悲剧，我突然想到，人类道德的进步，恐怕还有另外一个标准，就是对异端和反常的容忍，包括思想上的异端、政治的异端、性格的异端和性取向的异端。对这些人类中“反常”亚群体的容忍，恐怕是人类进步最重要的标志之一。胡适当年说过，“容忍比自由更重要”，就是这个意思。

我们现在用“出柜”这样的词汇，“出柜”的意思是说某人向外界公开承认了他的同性恋倾向。这个词汇其实表明大部分人仍然认为同性恋是不正常的，还没有到可以理直气壮地像异性恋一样被大家宽容。当我们使用“宽容”这个词汇的时候，本身仍然带有歧视色彩，还是不正常的。