第二十讲
掌握作文的一般技巧(五):会修改
好文章都是改出来的,只是改的内容和改的多少不同而已。
比较下面一篇修改前后的文章
材料:一位中国老师带领中国中学生合唱团赴英国参加国际音乐节比赛。参赛队都有
的实力,但只有前三名才能获一等奖。比赛结束,中国队获得第三名,学生们很失落,哭
成一片。而获得第九名的意大利队却在狂欢,互相祝贺,因为他们觉得自己在台上演出没有
出何差错,大家表现都很出色。没获奖的团队在狂欢,而获奖的团队却沉浸在痛苦之中
n这种现象,你有何感悟或思考?
修改前一
做最好的自己
江苏卫视《最强大脑》节目中,来自中国的李云龙与来自意大利的安德烈进行终极对决
,安德烈不慌不忙,李云龙却紧张兮兮,惊慌失措,在处于劣势时甚至失声痛哭。最终安德
烈输了比赛,但他仍然从容地应对记者,笑谈自己的经历。他坦言,比赛结果怎么样并不重
要重要的是自己已经全力以赴,没有丢失自己和国家的颜面。不执着于同别人比较,做最
好的自己—在我看来,安德烈也是胜若。
杨绛先生说:“我不和别人争,和谁争我都不屑。我手捧着生命之火取暖,火萎了,我就准备走了。”人生须臾,不过短短数十个春秋,转瞬即逝,倘若执着于与他人的比较,岂不辜负人生这一趟美好的旅程?钱钟书先生曾经盛赞杨绛为“最贤的妻,最才的女”,正是因为她
不喜与人相争,守着一颗淡泊的心,活出了自己最好的姿态。
国学大师钱穆,爱好下棋却不喜与人对弈,他总爱一个人摆弄棋子,自得其乐。其妻胡美琦曾回忆,钱穆认为与人对弈太伤神,不如自己与自己对弈,既快乐,又能得到提高。钱穆
没有执着于同别人比较,而是守着一颗淡泊的心,成就了最好的自己。黎戈《私语书》上说:“来生做一棵树,每一天都要隐秘地成长。”是啊,我知道,我们只需
要把根扎得更深,枝叶吸收充足的阳光,又何必纠结于别人长什么样?
“比较从来没有太多的意义,它只会让你痛苦、扭曲、压抑。”太多的比较只会抓住你前
进的步伐,让你的生命里充斥着别人的阴影。为何不看开一点?那些勇争第一、执着上进的
青年由他去做,我自有清风朗月、不羁天地。
可现实社会中又有几人能了解这个道理?在与别人的比较中,我们一次又一次地迷失
了自我,我们总是奔跑在通往“第一”的道路上,哪怕遍体鳞伤,哪怕头破血流,哪怕路遙马
为何不停下来,慢上一拍,问一问自己:“这是否我要的人生?”日本一位美女主播诞下
智障儿子后,一度十分消沉,害怕自己健康、阳光的形象受损,于是将儿子患病的消息封刷
只为了自己的事业成功。再后来,在与天真活泼的孩子的相处中,她渐渐领悟到了生活的真
谛——其实人生无所谓输贏,今日之红粉,也不过他年之骷髅;今日脑中才慧,亦无非他年蝼
蚁之小宴……女主播不禁感叹道:不争第一的人生,好美!
做最好的自己,拥有“不争第一”的美好人生,岂不乐哉?
修改后
不与他人争短长
人,可以说是这个世界上最会“争”的动物。但是,与谁去“争”,却是一门学问。
江苏卫视《最强大脑》节目中,来自中国的李云龙与来自意大利的安德烈进行终极对决
时,安德烈不慌不忙,李云龙却紧张兮兮,惊慌失措,甚至在处于劣势时失声痛哭。最终安
德烈输了比赛,但他仍然从容地应对记者,笑谈自己的经历。他坦言,比赛结果怎么样并不
重要,重要的是自己已经全力以赴,发挥了最佳水平。不执着于与别人争短长,做最好的自
己—一在我看来,安德烈也是胜者
杨绛先生说:“我不和别人争,和谁争我都不屑。我手捧着生命之火取暖,火萎了,我就
准备走了。”人生须臾,不过短短数十个春秋,转瞬即逝,倘若执着于与他人相争,岂不辜负
了人生这一趟美好的旅程?钱钟书先生曾经盛赞杨绛为“最贤的妻,最才的女”,恐怕正是因
为她不喜与人相争,不被他人所牵掣,而是守着一颗淡泊的心,活出了自己最本色、最美好的
姿态。
国学大师钱穆,爱好下棋却不喜与人对弈,他总爱一个人摆弄棋子,自得其乐。其妻胡美琦曾回忆,钱穆认为与人对弈太伤神,不如自己与自己对弈,既快乐,又能得到提高。与自己对弈,会让你头脑中滤尽顾面子、较输赢的杂质,更专心于棋艺,享受下棋的乐趣。钱穆能成为一代国学大师,与他这种不与他人争短长、一心完善自我的性格和性情有着密切的关
黎戈在《私语书》中说:“来生做一棵树,每一天都要隐秘地成长。”做一棵树,最要紧的
就是把根扎得更深,把枝叶展得更开,充分汲取大地的营养,吸收充足的阳光,又何必纠结于
别人是否比你更高、比你更美?
黄桐在《人生总要慢慢熬》中写道:“比较从来没有太多的意义,它只会让你痛苦、扭曲、
压抑。”太多的比较只会阻碍你前进的脚步,让你的生命里充斥着别人的阴影。何不看开一
点?让别人去做“勇争第
执着上进”者,我自有我的清风朗月、不羁天地。
可现实社会中又有几人能够懂得这一看似简单的道理?在与别人的比较中,很多人
次又一次地迷失了自我,他们总是在通往“第一”的道路上一路狂奔,哪怕遍体鳞伤,哪怕头
破血流,哪怕路遥马亡
为何不停下来,慢上一拍,问一问自己:这是否是我想要的人生?日本一位美女主播诞
下智障儿子后,一度十分消沉,担心自己健康、阳光的形象受损,于是将儿子患病的消息封
锁,只为了自己在与同事的竞争中胜出。再后来,在与天真活泼的孩子的相处中,她渐渐领
悟到了生活的真谛——人生的幸福并不在于战胜他人,而在于对自身生活的美好体验……+
女主播不禁感叹道:不争第一的人生,好美!
将始终盯着他人的眼光收回,多去发现自己生活中的美好,不追求凌驾于他人之上,只
追求自己精神的丰盈—拥有这样的人生,岂不快哉
分析
鲁迅说过:凡是已有定评的大作家,他的作品,全部就说明着“应当怎样写”,只是读者很
不容易看出,也就不能领悟。换句话说,要看出“应当怎样写”,最好的办法是看他修改的痕
迹,对比修改前后的表达。以这篇作文为例,修改的地方主要是三个,一是题目,二是结构,
三是语言,至于材料则基本没动。但这是表面现象,其实隐藏在背后的是立意。
材料中有一个关键的句子:“没获奖的团队在狂欢,而获奖的团队却沉浸在痛苦之中。”由此立意“做最好的自己”,明显有偏差:既蔑视了意大利团队,暗含他们不思进取,又鼓励了
中国团队的不正常心态。而改为“不与他人争短长”后,一个“争”字,既批评了中国团队
又肯定了意大利团队,极具统摄力
在结构上,开头增加了一个点题的独立段,“人,可以说是这个世界上最会“争”的动物。但是,与谁去“争’,却是一门学问”,结尾增加了一段照应的话,“将始终盯着他人的眼光收回,多去发现自己生活中的美好,不追求凌驾于他人之上,只追求自己精神的丰盈”,既强调、
突出了文章的论点,又使文章更加严谨。
文中语言的修改,也始终扣住“争”字。譬如原文第四段的“又何必纠结于别人长什么
样?”,修改为“又何必纠结于别人是否比你更高、比你更美?”文章的修改通常包括以下几个方面:修改立意、修改题目、修改开头、调换例子、修改衔
接、修结尾,修改请句
看下面篇文意的头两段
好
M(学上有一个著名的面理论:如果一个子的户被打了,A于的其他地为
改
被到环究其原因,长就是为个人没有护好自己的那扇“窗”么
那确“窗”是操,是道德线
心理学上有一个著名的破窗理论:如果一个房子的窗户被打破了,子的其他,方会
修改后一
随之被致坏,完其原因,就是为那个先破的窗诉了他人:这个房子是可以破坏的。窗
既然可以破坏一点,当然也就可以(破环更多:然可以(破环窗户,当然也就可以满瓦的角
这个理论告诉我们:每一个人都应该认真中护好自己的那扇“窗”,否则,后果不塔收给
这扇“窗”是节操,是道德底线
修改前,文章中的“究其原因”,根本就没有分析原因,因而既不能承上,也不能启下,这
是典型的衔接问题。修改后,把这个理论的原理解释清楚了,因而就很自然地联想到“窗
的比喻义
再看第二段开头的“那”字。为什么要改为“这”字?因为开始是远指,转入比喻义之
后,变成了近指。譬如,你仿造一个句子
所以会出现严重的问题,是没有遵守学校的那项规定。这项规定要求…
但必须明白:“修改”只是表现形式,修改的过程其实是理顺自己思维的过程。看下面一
段文字
尽管经过多年的努力,减轻学生过重负担的工作取得了一定的成效,但中小学生负担过重的现象仍没有从根本上得到有效遏止,反而有越来越加重的迹象,社会上已然出现了“第
三学期”甚至“第四学期”现象,学生的书包已从“挎包”“双肩包”升级为“拉杆箱”。这段话摘自一位教授的论文。想想看:读了这段文字之后,你认为经过多年的努力,减
轻学生负担过重的工作,究竟有没有取得成效?
这段文字,语法上是没有毛病的,但确实有问题。要修改它,只能先理清楚自己的思维如果认为经过多年的努力,取得了一定成效,但没有从根本上解决问题,就应修改
为尽管经过多年的努力,减轻学生过重负担的工作取得了一定的成效,但中小学生负担过
重的现象仍没有从根本上得到有效遏止。
为
为经过多年的努力,问题仍然没有得到解决,反而越来越严重了,就应修改
尽管努力了多年,中小学生负批过重的现象不没变有从根本上得到有就通点,反而有
越来越加重的迹象,社会上已然出现了“第三学期”县生“第四学期”线,学生的书己从
“将包”“双肩包”升级为“拉杆箱
修改时还要规范使用修改符号,教材上有具体说明,这里不做列举
课堂训练
找出下面文字存在的问题,并做修改
定力正成为稀缺资源
①定力是一个人保持平静、专注的能力。②“不以物喜,不以己总”是定力,“结庐在人
境,而无车马喧”是定力。③因为有定力,一个人才能“泰山于前而色不变,电兴于左而
目不瞬”,拥有平静的力量;因为有定力,一个人才能“既畜宽以寻壑,亦崎岖而经丘”,得专
注的乐趣。④一个社会,需要一群有定力的人。⑤他们能忍受长久的寂寞和接连的请,外
界的一切纷扰都无法在他们的内心掀起惊涛骇浪,因此,他们不为心外的纷紧所抗,不为周
围的荆辣所困,最终在各自的领城有一番建树,推动社会的前进。⑥然而,现代人却普遍浮
躁,或眼高手低,或急功近利。
⑦现代人浮躁的原因很多,也很复杂
分析
1.题目啰唆而又不准确。定力是一种生命状态,不能说是一种资源。
2.题目的问题又反映了立意的问题。作为生命状态的定力,应该谈意义和培养;作为资
源,则应该谈丰富和挖掘
3.首段缠夹不清。逐句分析如下:
第一句,明确定力的含义;第二句,指出定力的类型;第三句,指出定力的表现和意义以上三句的关系很清楚,如果把第三句中的两个“一个人”删掉,会更好。但后面的句子就混乱了。第四句,提出观点“一个社会,需要一群有定力的人”,作为一个承上启下的句子,表达很不准确,“一群”是一个可以相差悬殊的概念,事实上,无论怎样一个社会,都会有不少有定力的人。第五句,本来应该承上说“为什么需要”,却转为了说这些人的定力表现以及最后结果。第六句,转为写现代人没有定力,“普遍浮躁”,但“或眼高手低,或急功近利”,既是浮躁的表现又是浮躁的原因。第七句,也是第二段首句,具体分析“现代人浮躁”的复杂
原因
这一段还犯了一个普遍性的问题:该用一篇文说的话,用几句简单、空洞的达就朵?
了,于是接下来要么颠三倒四的重复,要么事例
4.语言的问题主要表现在第五句,“接连的诱感”表意不明,“因此”前后的句,其
是一个意思
修改
■作文练习一
一位父亲降小女儿珍妮在书店选书。珍妮不小心撞了一个女孩,父亲走过去,反复劝说她向对方道数,并教给她道歉语的发音方法。之后,一位成年女子在路过书架时把珍妮选的书全撞翻了。父亲要求她向珍妮道歉,但女子坚决不同意。父亲于是选择了报警。面对警
察,这位女子终于说出了somy”。对这件事,你有何思考和感想?
作文
例
说句
对不起起”为何那么
书店里,高商的书架F,=位父亲带着有儿珍妮在选书,小姚子不小撞了=个k1
父亲走过去,劝说向对方道歉,并教给地团歉语的或音方法一多么温馨的e组画面)可
惜,小诗很快就面对了=场:一个成年女子在穿过书架时,将她选的书全撞翻了了
拒绝道歉,父亲为了使小珍妮刚刚立起来的价值观因此被摧毁,不得不选择N老且
在有些人那里,为什离说句“对不起”奔这离艰难?F是因为不会说,而是主观,上不
所以会不愿说,是因为缺半等意供。不妙假设=下,如果这位女子所面对的不是一个
说,不肯说
小孩,而是一位明星、一位富桌,=位官员,是吾也会这样态度蛮横?答案很可能是否宝的
更有可能的是忙不迭地说"Hy,但这种情况下的“somy",与其说是道,不如说是惧怕
和讨好,就像《小公务员之死》中的切在科大。但有一句话说得好,看一个人是否尊重
他人,不是看他对比他强势的人志么样,而是看他对于弱小者的态度。有的人即使明知自已
侵害了他人也不愿说一句" noty",正是因为看到对方比自己弱小
所以会不肯说,是因为没有边界意识。有的人明知自己冒犯了他人,还是有这样那样的
借口。特别是在公共场合,或者认为自己是正常行事,或者认为自己在这里也可以主张权利。
譬如行走中撞到他人,却认为是对方不小心;因为娱爪给他人带来噪音千扰,反而认为是对方没事找事。总之都是别人的错,与自己无关。如果是因为工作角触及了第三者的利益,则更
认为是理所应当,不会有丝毫的歉之意。
“对不起”确实是一句很简单的话语,但它体现出来的却是一个人的价值观,一个人的修养和担当精神。巴黎协和广场上,曾经有一个行将被处死的因徒,在走上断头台时不小心踩到了刽子手的脚,马上下意识地说了句:“对不起,先生。”这个人就是路易十六王后。两百
多年来,这个经典细节震撼了无数人,也让无数人不胜唏嘘。
约翰·堂恩说过,“没有谁是一座孤岛”。既然我们无可避免地要生活在群体当中,就有责任和义务维护这个群体关系的和谐,简单一句“对不起”,也许就是修复和增强这种关系的
润滑剂。

第二十讲
掌握作文的一般技巧(五):会修改
好文章都是改出来的,只是改的内容和改的多少不同而已。
比较下面一篇修改前后的文章
材料:一位中国老师带领中国中学生合唱团赴英国参加国际音乐节比赛。参赛队都有
的实力,但只有前三名才能获一等奖。比赛结束,中国队获得第三名,学生们很失落,哭
成一片。而获得第九名的意大利队却在狂欢,互相祝贺,因为他们觉得自己在台上演出没有
出何差错,大家表现都很出色。没获奖的团队在狂欢,而获奖的团队却沉浸在痛苦之中
n这种现象,你有何感悟或思考?
修改前一
做最好的自己
江苏卫视《最强大脑》节目中,来自中国的李云龙与来自意大利的安德烈进行终极对决
,安德烈不慌不忙,李云龙却紧张兮兮,惊慌失措,在处于劣势时甚至失声痛哭。最终安德
烈输了比赛,但他仍然从容地应对记者,笑谈自己的经历。他坦言,比赛结果怎么样并不重
要重要的是自己已经全力以赴,没有丢失自己和国家的颜面。不执着于同别人比较,做最
好的自己—在我看来,安德烈也是胜若。
杨绛先生说:“我不和别人争,和谁争我都不屑。我手捧着生命之火取暖,火萎了,我就准备走了。”人生须臾,不过短短数十个春秋,转瞬即逝,倘若执着于与他人的比较,岂不辜负人生这一趟美好的旅程?钱钟书先生曾经盛赞杨绛为“最贤的妻,最才的女”,正是因为她
不喜与人相争,守着一颗淡泊的心,活出了自己最好的姿态。
国学大师钱穆,爱好下棋却不喜与人对弈,他总爱一个人摆弄棋子,自得其乐。其妻胡美琦曾回忆,钱穆认为与人对弈太伤神,不如自己与自己对弈,既快乐,又能得到提高。钱穆
没有执着于同别人比较,而是守着一颗淡泊的心,成就了最好的自己。黎戈《私语书》上说:“来生做一棵树,每一天都要隐秘地成长。”是啊,我知道,我们只需
要把根扎得更深,枝叶吸收充足的阳光,又何必纠结于别人长什么样?
“比较从来没有太多的意义,它只会让你痛苦、扭曲、压抑。”太多的比较只会抓住你前
进的步伐,让你的生命里充斥着别人的阴影。为何不看开一点?那些勇争第一、执着上进的
青年由他去做,我自有清风朗月、不羁天地。
可现实社会中又有几人能了解这个道理?在与别人的比较中,我们一次又一次地迷失
了自我,我们总是奔跑在通往“第一”的道路上,哪怕遍体鳞伤,哪怕头破血流,哪怕路遙马
为何不停下来,慢上一拍,问一问自己:“这是否我要的人生?”日本一位美女主播诞下
智障儿子后,一度十分消沉,害怕自己健康、阳光的形象受损,于是将儿子患病的消息封刷
只为了自己的事业成功。再后来,在与天真活泼的孩子的相处中,她渐渐领悟到了生活的真
谛——其实人生无所谓输贏,今日之红粉,也不过他年之骷髅;今日脑中才慧,亦无非他年蝼
蚁之小宴……女主播不禁感叹道:不争第一的人生,好美!
做最好的自己,拥有“不争第一”的美好人生,岂不乐哉?
修改后
不与他人争短长
人,可以说是这个世界上最会“争”的动物。但是,与谁去“争”,却是一门学问。
江苏卫视《最强大脑》节目中,来自中国的李云龙与来自意大利的安德烈进行终极对决
时,安德烈不慌不忙,李云龙却紧张兮兮,惊慌失措,甚至在处于劣势时失声痛哭。最终安
德烈输了比赛,但他仍然从容地应对记者,笑谈自己的经历。他坦言,比赛结果怎么样并不
重要,重要的是自己已经全力以赴,发挥了最佳水平。不执着于与别人争短长,做最好的自
己—一在我看来,安德烈也是胜者
杨绛先生说:“我不和别人争,和谁争我都不屑。我手捧着生命之火取暖,火萎了,我就
准备走了。”人生须臾,不过短短数十个春秋,转瞬即逝,倘若执着于与他人相争,岂不辜负
了人生这一趟美好的旅程?钱钟书先生曾经盛赞杨绛为“最贤的妻,最才的女”,恐怕正是因
为她不喜与人相争,不被他人所牵掣,而是守着一颗淡泊的心,活出了自己最本色、最美好的
姿态。
国学大师钱穆,爱好下棋却不喜与人对弈,他总爱一个人摆弄棋子,自得其乐。其妻胡美琦曾回忆,钱穆认为与人对弈太伤神,不如自己与自己对弈,既快乐,又能得到提高。与自己对弈,会让你头脑中滤尽顾面子、较输赢的杂质,更专心于棋艺,享受下棋的乐趣。钱穆能成为一代国学大师,与他这种不与他人争短长、一心完善自我的性格和性情有着密切的关
黎戈在《私语书》中说:“来生做一棵树,每一天都要隐秘地成长。”做一棵树,最要紧的
就是把根扎得更深,把枝叶展得更开,充分汲取大地的营养,吸收充足的阳光,又何必纠结于
别人是否比你更高、比你更美?
黄桐在《人生总要慢慢熬》中写道:“比较从来没有太多的意义,它只会让你痛苦、扭曲、
压抑。”太多的比较只会阻碍你前进的脚步,让你的生命里充斥着别人的阴影。何不看开一
点?让别人去做“勇争第
执着上进”者,我自有我的清风朗月、不羁天地。
可现实社会中又有几人能够懂得这一看似简单的道理?在与别人的比较中,很多人
次又一次地迷失了自我,他们总是在通往“第一”的道路上一路狂奔,哪怕遍体鳞伤,哪怕头
破血流,哪怕路遥马亡
为何不停下来,慢上一拍,问一问自己:这是否是我想要的人生?日本一位美女主播诞
下智障儿子后,一度十分消沉,担心自己健康、阳光的形象受损,于是将儿子患病的消息封
锁,只为了自己在与同事的竞争中胜出。再后来,在与天真活泼的孩子的相处中,她渐渐领
悟到了生活的真谛——人生的幸福并不在于战胜他人,而在于对自身生活的美好体验……+
女主播不禁感叹道:不争第一的人生,好美!
将始终盯着他人的眼光收回,多去发现自己生活中的美好,不追求凌驾于他人之上,只
追求自己精神的丰盈—拥有这样的人生,岂不快哉
分析
鲁迅说过:凡是已有定评的大作家,他的作品,全部就说明着“应当怎样写”,只是读者很
不容易看出,也就不能领悟。换句话说,要看出“应当怎样写”,最好的办法是看他修改的痕
迹,对比修改前后的表达。以这篇作文为例,修改的地方主要是三个,一是题目,二是结构,
三是语言,至于材料则基本没动。但这是表面现象,其实隐藏在背后的是立意。
材料中有一个关键的句子:“没获奖的团队在狂欢,而获奖的团队却沉浸在痛苦之中。”由此立意“做最好的自己”,明显有偏差:既蔑视了意大利团队,暗含他们不思进取,又鼓励了
中国团队的不正常心态。而改为“不与他人争短长”后,一个“争”字,既批评了中国团队
又肯定了意大利团队,极具统摄力
在结构上,开头增加了一个点题的独立段,“人,可以说是这个世界上最会“争”的动物。但是,与谁去“争’,却是一门学问”,结尾增加了一段照应的话,“将始终盯着他人的眼光收回,多去发现自己生活中的美好,不追求凌驾于他人之上,只追求自己精神的丰盈”,既强调、
突出了文章的论点,又使文章更加严谨。
文中语言的修改,也始终扣住“争”字。譬如原文第四段的“又何必纠结于别人长什么
样?”,修改为“又何必纠结于别人是否比你更高、比你更美?”文章的修改通常包括以下几个方面:修改立意、修改题目、修改开头、调换例子、修改衔
接、修结尾,修改请句
看下面篇文意的头两段
好
M(学上有一个著名的面理论:如果一个子的户被打了,A于的其他地为
改
被到环究其原因,长就是为个人没有护好自己的那扇“窗”么
那确“窗”是操,是道德线
心理学上有一个著名的破窗理论:如果一个房子的窗户被打破了,子的其他,方会
修改后一
随之被致坏,完其原因,就是为那个先破的窗诉了他人:这个房子是可以破坏的。窗
既然可以破坏一点,当然也就可以(破环更多:然可以(破环窗户,当然也就可以满瓦的角
这个理论告诉我们:每一个人都应该认真中护好自己的那扇“窗”,否则,后果不塔收给
这扇“窗”是节操,是道德底线
修改前,文章中的“究其原因”,根本就没有分析原因,因而既不能承上,也不能启下,这
是典型的衔接问题。修改后,把这个理论的原理解释清楚了,因而就很自然地联想到“窗
的比喻义
再看第二段开头的“那”字。为什么要改为“这”字?因为开始是远指,转入比喻义之
后,变成了近指。譬如,你仿造一个句子
所以会出现严重的问题,是没有遵守学校的那项规定。这项规定要求…
但必须明白:“修改”只是表现形式,修改的过程其实是理顺自己思维的过程。看下面一
段文字
尽管经过多年的努力,减轻学生过重负担的工作取得了一定的成效,但中小学生负担过重的现象仍没有从根本上得到有效遏止,反而有越来越加重的迹象,社会上已然出现了“第
三学期”甚至“第四学期”现象,学生的书包已从“挎包”“双肩包”升级为“拉杆箱”。这段话摘自一位教授的论文。想想看:读了这段文字之后,你认为经过多年的努力,减
轻学生负担过重的工作,究竟有没有取得成效?
这段文字,语法上是没有毛病的,但确实有问题。要修改它,只能先理清楚自己的思维如果认为经过多年的努力,取得了一定成效,但没有从根本上解决问题,就应修改
为尽管经过多年的努力,减轻学生过重负担的工作取得了一定的成效,但中小学生负担过
重的现象仍没有从根本上得到有效遏止。
为
为经过多年的努力,问题仍然没有得到解决,反而越来越严重了,就应修改
尽管努力了多年,中小学生负批过重的现象不没变有从根本上得到有就通点,反而有
越来越加重的迹象,社会上已然出现了“第三学期”县生“第四学期”线,学生的书己从
“将包”“双肩包”升级为“拉杆箱
修改时还要规范使用修改符号,教材上有具体说明,这里不做列举
课堂训练
找出下面文字存在的问题,并做修改
定力正成为稀缺资源
①定力是一个人保持平静、专注的能力。②“不以物喜,不以己总”是定力,“结庐在人
境,而无车马喧”是定力。③因为有定力,一个人才能“泰山于前而色不变,电兴于左而
目不瞬”,拥有平静的力量;因为有定力,一个人才能“既畜宽以寻壑,亦崎岖而经丘”,得专
注的乐趣。④一个社会,需要一群有定力的人。⑤他们能忍受长久的寂寞和接连的请,外
界的一切纷扰都无法在他们的内心掀起惊涛骇浪,因此,他们不为心外的纷紧所抗,不为周
围的荆辣所困,最终在各自的领城有一番建树,推动社会的前进。⑥然而,现代人却普遍浮
躁,或眼高手低,或急功近利。
⑦现代人浮躁的原因很多,也很复杂
分析
1.题目啰唆而又不准确。定力是一种生命状态,不能说是一种资源。
2.题目的问题又反映了立意的问题。作为生命状态的定力,应该谈意义和培养;作为资
源,则应该谈丰富和挖掘
3.首段缠夹不清。逐句分析如下:
第一句,明确定力的含义;第二句,指出定力的类型;第三句,指出定力的表现和意义以上三句的关系很清楚,如果把第三句中的两个“一个人”删掉,会更好。但后面的句子就混乱了。第四句,提出观点“一个社会,需要一群有定力的人”,作为一个承上启下的句子,表达很不准确,“一群”是一个可以相差悬殊的概念,事实上,无论怎样一个社会,都会有不少有定力的人。第五句,本来应该承上说“为什么需要”,却转为了说这些人的定力表现以及最后结果。第六句,转为写现代人没有定力,“普遍浮躁”,但“或眼高手低,或急功近利”,既是浮躁的表现又是浮躁的原因。第七句,也是第二段首句,具体分析“现代人浮躁”的复杂
原因
这一段还犯了一个普遍性的问题:该用一篇文说的话,用几句简单、空洞的达就朵?
了,于是接下来要么颠三倒四的重复,要么事例
4.语言的问题主要表现在第五句,“接连的诱感”表意不明,“因此”前后的句,其
是一个意思
修改
■作文练习一
一位父亲降小女儿珍妮在书店选书。珍妮不小心撞了一个女孩,父亲走过去,反复劝说她向对方道数,并教给她道歉语的发音方法。之后,一位成年女子在路过书架时把珍妮选的书全撞翻了。父亲要求她向珍妮道歉,但女子坚决不同意。父亲于是选择了报警。面对警
察,这位女子终于说出了somy”。对这件事,你有何思考和感想?
作文
例
说句
对不起起”为何那么
书店里,高商的书架F,=位父亲带着有儿珍妮在选书,小姚子不小撞了=个k1
父亲走过去,劝说向对方道歉,并教给地团歉语的或音方法一多么温馨的e组画面)可
惜,小诗很快就面对了=场:一个成年女子在穿过书架时,将她选的书全撞翻了了
拒绝道歉,父亲为了使小珍妮刚刚立起来的价值观因此被摧毁,不得不选择N老且
在有些人那里,为什离说句“对不起”奔这离艰难?F是因为不会说,而是主观,上不
所以会不愿说,是因为缺半等意供。不妙假设=下,如果这位女子所面对的不是一个
说,不肯说
小孩,而是一位明星、一位富桌,=位官员,是吾也会这样态度蛮横?答案很可能是否宝的
更有可能的是忙不迭地说"Hy,但这种情况下的“somy",与其说是道,不如说是惧怕
和讨好,就像《小公务员之死》中的切在科大。但有一句话说得好,看一个人是否尊重
他人,不是看他对比他强势的人志么样,而是看他对于弱小者的态度。有的人即使明知自已
侵害了他人也不愿说一句" noty",正是因为看到对方比自己弱小
所以会不肯说,是因为没有边界意识。有的人明知自己冒犯了他人,还是有这样那样的
借口。特别是在公共场合,或者认为自己是正常行事,或者认为自己在这里也可以主张权利。
譬如行走中撞到他人,却认为是对方不小心;因为娱爪给他人带来噪音千扰,反而认为是对方没事找事。总之都是别人的错,与自己无关。如果是因为工作角触及了第三者的利益,则更
认为是理所应当,不会有丝毫的歉之意。
“对不起”确实是一句很简单的话语,但它体现出来的却是一个人的价值观,一个人的修养和担当精神。巴黎协和广场上,曾经有一个行将被处死的因徒,在走上断头台时不小心踩到了刽子手的脚,马上下意识地说了句:“对不起,先生。”这个人就是路易十六王后。两百
多年来,这个经典细节震撼了无数人,也让无数人不胜唏嘘。
约翰·堂恩说过,“没有谁是一座孤岛”。既然我们无可避免地要生活在群体当中,就有责任和义务维护这个群体关系的和谐,简单一句“对不起”,也许就是修复和增强这种关系的
润滑剂。

第二十讲
掌握作文的一般技巧(五):会修改
好文章都是改出来的,只是改的内容和改的多少不同而已。
比较下面一篇修改前后的文章
材料:一位中国老师带领中国中学生合唱团赴英国参加国际音乐节比赛。参赛队都有
的实力,但只有前三名才能获一等奖。比赛结束,中国队获得第三名,学生们很失落,哭
成一片。而获得第九名的意大利队却在狂欢,互相祝贺,因为他们觉得自己在台上演出没有
出何差错,大家表现都很出色。没获奖的团队在狂欢,而获奖的团队却沉浸在痛苦之中
n这种现象,你有何感悟或思考?
修改前一
做最好的自己
江苏卫视《最强大脑》节目中,来自中国的李云龙与来自意大利的安德烈进行终极对决
,安德烈不慌不忙,李云龙却紧张兮兮,惊慌失措,在处于劣势时甚至失声痛哭。最终安德
烈输了比赛,但他仍然从容地应对记者,笑谈自己的经历。他坦言,比赛结果怎么样并不重
要重要的是自己已经全力以赴,没有丢失自己和国家的颜面。不执着于同别人比较,做最
好的自己—在我看来,安德烈也是胜若。
杨绛先生说:“我不和别人争,和谁争我都不屑。我手捧着生命之火取暖,火萎了,我就准备走了。”人生须臾,不过短短数十个春秋,转瞬即逝,倘若执着于与他人的比较,岂不辜负人生这一趟美好的旅程?钱钟书先生曾经盛赞杨绛为“最贤的妻,最才的女”,正是因为她
不喜与人相争,守着一颗淡泊的心,活出了自己最好的姿态。
国学大师钱穆,爱好下棋却不喜与人对弈,他总爱一个人摆弄棋子,自得其乐。其妻胡美琦曾回忆,钱穆认为与人对弈太伤神,不如自己与自己对弈,既快乐,又能得到提高。钱穆
没有执着于同别人比较,而是守着一颗淡泊的心,成就了最好的自己。黎戈《私语书》上说:“来生做一棵树,每一天都要隐秘地成长。”是啊,我知道,我们只需
要把根扎得更深,枝叶吸收充足的阳光,又何必纠结于别人长什么样?
“比较从来没有太多的意义,它只会让你痛苦、扭曲、压抑。”太多的比较只会抓住你前
进的步伐,让你的生命里充斥着别人的阴影。为何不看开一点?那些勇争第一、执着上进的
青年由他去做,我自有清风朗月、不羁天地。
可现实社会中又有几人能了解这个道理?在与别人的比较中,我们一次又一次地迷失
了自我,我们总是奔跑在通往“第一”的道路上,哪怕遍体鳞伤,哪怕头破血流,哪怕路遙马
为何不停下来,慢上一拍,问一问自己:“这是否我要的人生?”日本一位美女主播诞下
智障儿子后,一度十分消沉,害怕自己健康、阳光的形象受损,于是将儿子患病的消息封刷
只为了自己的事业成功。再后来,在与天真活泼的孩子的相处中,她渐渐领悟到了生活的真
谛——其实人生无所谓输贏,今日之红粉,也不过他年之骷髅;今日脑中才慧,亦无非他年蝼
蚁之小宴……女主播不禁感叹道:不争第一的人生,好美!
做最好的自己,拥有“不争第一”的美好人生,岂不乐哉?
修改后
不与他人争短长
人,可以说是这个世界上最会“争”的动物。但是,与谁去“争”,却是一门学问。
江苏卫视《最强大脑》节目中,来自中国的李云龙与来自意大利的安德烈进行终极对决
时,安德烈不慌不忙,李云龙却紧张兮兮,惊慌失措,甚至在处于劣势时失声痛哭。最终安
德烈输了比赛,但他仍然从容地应对记者,笑谈自己的经历。他坦言,比赛结果怎么样并不
重要,重要的是自己已经全力以赴,发挥了最佳水平。不执着于与别人争短长,做最好的自
己—一在我看来,安德烈也是胜者
杨绛先生说:“我不和别人争,和谁争我都不屑。我手捧着生命之火取暖,火萎了,我就
准备走了。”人生须臾,不过短短数十个春秋,转瞬即逝,倘若执着于与他人相争,岂不辜负
了人生这一趟美好的旅程?钱钟书先生曾经盛赞杨绛为“最贤的妻,最才的女”,恐怕正是因
为她不喜与人相争,不被他人所牵掣,而是守着一颗淡泊的心,活出了自己最本色、最美好的
姿态。
国学大师钱穆,爱好下棋却不喜与人对弈,他总爱一个人摆弄棋子,自得其乐。其妻胡美琦曾回忆,钱穆认为与人对弈太伤神,不如自己与自己对弈,既快乐,又能得到提高。与自己对弈,会让你头脑中滤尽顾面子、较输赢的杂质,更专心于棋艺,享受下棋的乐趣。钱穆能成为一代国学大师,与他这种不与他人争短长、一心完善自我的性格和性情有着密切的关
黎戈在《私语书》中说:“来生做一棵树,每一天都要隐秘地成长。”做一棵树,最要紧的
就是把根扎得更深,把枝叶展得更开,充分汲取大地的营养,吸收充足的阳光,又何必纠结于
别人是否比你更高、比你更美?
黄桐在《人生总要慢慢熬》中写道:“比较从来没有太多的意义,它只会让你痛苦、扭曲、
压抑。”太多的比较只会阻碍你前进的脚步,让你的生命里充斥着别人的阴影。何不看开一
点?让别人去做“勇争第
执着上进”者,我自有我的清风朗月、不羁天地。
可现实社会中又有几人能够懂得这一看似简单的道理?在与别人的比较中,很多人
次又一次地迷失了自我,他们总是在通往“第一”的道路上一路狂奔,哪怕遍体鳞伤,哪怕头
破血流,哪怕路遥马亡
为何不停下来,慢上一拍,问一问自己:这是否是我想要的人生?日本一位美女主播诞
下智障儿子后,一度十分消沉,担心自己健康、阳光的形象受损,于是将儿子患病的消息封
锁,只为了自己在与同事的竞争中胜出。再后来,在与天真活泼的孩子的相处中,她渐渐领
悟到了生活的真谛——人生的幸福并不在于战胜他人,而在于对自身生活的美好体验……+
女主播不禁感叹道:不争第一的人生,好美!
将始终盯着他人的眼光收回,多去发现自己生活中的美好,不追求凌驾于他人之上,只
追求自己精神的丰盈—拥有这样的人生,岂不快哉
分析
鲁迅说过:凡是已有定评的大作家,他的作品,全部就说明着“应当怎样写”,只是读者很
不容易看出,也就不能领悟。换句话说,要看出“应当怎样写”,最好的办法是看他修改的痕
迹,对比修改前后的表达。以这篇作文为例,修改的地方主要是三个,一是题目,二是结构,
三是语言,至于材料则基本没动。但这是表面现象,其实隐藏在背后的是立意。
材料中有一个关键的句子:“没获奖的团队在狂欢,而获奖的团队却沉浸在痛苦之中。”由此立意“做最好的自己”,明显有偏差:既蔑视了意大利团队,暗含他们不思进取,又鼓励了
中国团队的不正常心态。而改为“不与他人争短长”后,一个“争”字,既批评了中国团队
又肯定了意大利团队,极具统摄力
在结构上,开头增加了一个点题的独立段,“人,可以说是这个世界上最会“争”的动物。但是,与谁去“争’,却是一门学问”,结尾增加了一段照应的话,“将始终盯着他人的眼光收回,多去发现自己生活中的美好,不追求凌驾于他人之上,只追求自己精神的丰盈”,既强调、
突出了文章的论点,又使文章更加严谨。
文中语言的修改,也始终扣住“争”字。譬如原文第四段的“又何必纠结于别人长什么
样?”,修改为“又何必纠结于别人是否比你更高、比你更美?”文章的修改通常包括以下几个方面:修改立意、修改题目、修改开头、调换例子、修改衔
接、修结尾,修改请句
看下面篇文意的头两段
好
M(学上有一个著名的面理论:如果一个子的户被打了,A于的其他地为
改
被到环究其原因,长就是为个人没有护好自己的那扇“窗”么
那确“窗”是操,是道德线
心理学上有一个著名的破窗理论:如果一个房子的窗户被打破了,子的其他,方会
修改后一
随之被致坏,完其原因,就是为那个先破的窗诉了他人:这个房子是可以破坏的。窗
既然可以破坏一点,当然也就可以(破环更多:然可以(破环窗户,当然也就可以满瓦的角
这个理论告诉我们:每一个人都应该认真中护好自己的那扇“窗”,否则,后果不塔收给
这扇“窗”是节操,是道德底线
修改前,文章中的“究其原因”,根本就没有分析原因,因而既不能承上,也不能启下,这
是典型的衔接问题。修改后,把这个理论的原理解释清楚了,因而就很自然地联想到“窗
的比喻义
再看第二段开头的“那”字。为什么要改为“这”字?因为开始是远指,转入比喻义之
后,变成了近指。譬如,你仿造一个句子
所以会出现严重的问题,是没有遵守学校的那项规定。这项规定要求…
但必须明白:“修改”只是表现形式,修改的过程其实是理顺自己思维的过程。看下面一
段文字
尽管经过多年的努力,减轻学生过重负担的工作取得了一定的成效,但中小学生负担过重的现象仍没有从根本上得到有效遏止,反而有越来越加重的迹象,社会上已然出现了“第
三学期”甚至“第四学期”现象,学生的书包已从“挎包”“双肩包”升级为“拉杆箱”。这段话摘自一位教授的论文。想想看:读了这段文字之后,你认为经过多年的努力,减
轻学生负担过重的工作,究竟有没有取得成效?
这段文字,语法上是没有毛病的,但确实有问题。要修改它,只能先理清楚自己的思维如果认为经过多年的努力,取得了一定成效,但没有从根本上解决问题,就应修改
为尽管经过多年的努力,减轻学生过重负担的工作取得了一定的成效,但中小学生负担过
重的现象仍没有从根本上得到有效遏止。
为
为经过多年的努力,问题仍然没有得到解决,反而越来越严重了,就应修改
尽管努力了多年,中小学生负批过重的现象不没变有从根本上得到有就通点,反而有
越来越加重的迹象,社会上已然出现了“第三学期”县生“第四学期”线,学生的书己从
“将包”“双肩包”升级为“拉杆箱
修改时还要规范使用修改符号,教材上有具体说明,这里不做列举
课堂训练
找出下面文字存在的问题,并做修改
定力正成为稀缺资源
①定力是一个人保持平静、专注的能力。②“不以物喜,不以己总”是定力,“结庐在人
境,而无车马喧”是定力。③因为有定力,一个人才能“泰山于前而色不变,电兴于左而
目不瞬”,拥有平静的力量;因为有定力,一个人才能“既畜宽以寻壑,亦崎岖而经丘”,得专
注的乐趣。④一个社会,需要一群有定力的人。⑤他们能忍受长久的寂寞和接连的请,外
界的一切纷扰都无法在他们的内心掀起惊涛骇浪,因此,他们不为心外的纷紧所抗,不为周
围的荆辣所困,最终在各自的领城有一番建树,推动社会的前进。⑥然而,现代人却普遍浮
躁,或眼高手低,或急功近利。
⑦现代人浮躁的原因很多,也很复杂
分析
1.题目啰唆而又不准确。定力是一种生命状态,不能说是一种资源。
2.题目的问题又反映了立意的问题。作为生命状态的定力,应该谈意义和培养;作为资
源,则应该谈丰富和挖掘
3.首段缠夹不清。逐句分析如下:
第一句,明确定力的含义;第二句,指出定力的类型;第三句,指出定力的表现和意义以上三句的关系很清楚,如果把第三句中的两个“一个人”删掉,会更好。但后面的句子就混乱了。第四句,提出观点“一个社会,需要一群有定力的人”,作为一个承上启下的句子,表达很不准确,“一群”是一个可以相差悬殊的概念,事实上,无论怎样一个社会,都会有不少有定力的人。第五句,本来应该承上说“为什么需要”,却转为了说这些人的定力表现以及最后结果。第六句,转为写现代人没有定力,“普遍浮躁”,但“或眼高手低,或急功近利”,既是浮躁的表现又是浮躁的原因。第七句,也是第二段首句,具体分析“现代人浮躁”的复杂
原因
这一段还犯了一个普遍性的问题:该用一篇文说的话,用几句简单、空洞的达就朵?
了,于是接下来要么颠三倒四的重复,要么事例
4.语言的问题主要表现在第五句,“接连的诱感”表意不明,“因此”前后的句,其
是一个意思
修改
■作文练习一
一位父亲降小女儿珍妮在书店选书。珍妮不小心撞了一个女孩,父亲走过去,反复劝说她向对方道数,并教给她道歉语的发音方法。之后,一位成年女子在路过书架时把珍妮选的书全撞翻了。父亲要求她向珍妮道歉,但女子坚决不同意。父亲于是选择了报警。面对警
察,这位女子终于说出了somy”。对这件事,你有何思考和感想?
作文
例
说句
对不起起”为何那么
书店里,高商的书架F,=位父亲带着有儿珍妮在选书,小姚子不小撞了=个k1
父亲走过去,劝说向对方道歉,并教给地团歉语的或音方法一多么温馨的e组画面)可
惜,小诗很快就面对了=场:一个成年女子在穿过书架时,将她选的书全撞翻了了
拒绝道歉,父亲为了使小珍妮刚刚立起来的价值观因此被摧毁,不得不选择N老且
在有些人那里,为什离说句“对不起”奔这离艰难?F是因为不会说,而是主观,上不
所以会不愿说,是因为缺半等意供。不妙假设=下,如果这位女子所面对的不是一个
说,不肯说
小孩,而是一位明星、一位富桌,=位官员,是吾也会这样态度蛮横?答案很可能是否宝的
更有可能的是忙不迭地说"Hy,但这种情况下的“somy",与其说是道,不如说是惧怕
和讨好,就像《小公务员之死》中的切在科大。但有一句话说得好,看一个人是否尊重
他人,不是看他对比他强势的人志么样,而是看他对于弱小者的态度。有的人即使明知自已
侵害了他人也不愿说一句" noty",正是因为看到对方比自己弱小
所以会不肯说,是因为没有边界意识。有的人明知自己冒犯了他人,还是有这样那样的
借口。特别是在公共场合,或者认为自己是正常行事,或者认为自己在这里也可以主张权利。
譬如行走中撞到他人,却认为是对方不小心;因为娱爪给他人带来噪音千扰,反而认为是对方没事找事。总之都是别人的错,与自己无关。如果是因为工作角触及了第三者的利益,则更
认为是理所应当,不会有丝毫的歉之意。
“对不起”确实是一句很简单的话语,但它体现出来的却是一个人的价值观,一个人的修养和担当精神。巴黎协和广场上,曾经有一个行将被处死的因徒,在走上断头台时不小心踩到了刽子手的脚,马上下意识地说了句:“对不起,先生。”这个人就是路易十六王后。两百
多年来,这个经典细节震撼了无数人,也让无数人不胜唏嘘。
约翰·堂恩说过,“没有谁是一座孤岛”。既然我们无可避免地要生活在群体当中,就有责任和义务维护这个群体关系的和谐,简单一句“对不起”,也许就是修复和增强这种关系的
润滑剂。

第二十讲
掌握作文的一般技巧(五):会修改
好文章都是改出来的,只是改的内容和改的多少不同而已。
比较下面一篇修改前后的文章
材料:一位中国老师带领中国中学生合唱团赴英国参加国际音乐节比赛。参赛队都有
的实力,但只有前三名才能获一等奖。比赛结束,中国队获得第三名,学生们很失落,哭
成一片。而获得第九名的意大利队却在狂欢,互相祝贺,因为他们觉得自己在台上演出没有
出何差错,大家表现都很出色。没获奖的团队在狂欢,而获奖的团队却沉浸在痛苦之中
n这种现象,你有何感悟或思考?
修改前一
做最好的自己
江苏卫视《最强大脑》节目中,来自中国的李云龙与来自意大利的安德烈进行终极对决
,安德烈不慌不忙,李云龙却紧张兮兮,惊慌失措,在处于劣势时甚至失声痛哭。最终安德
烈输了比赛,但他仍然从容地应对记者,笑谈自己的经历。他坦言,比赛结果怎么样并不重
要重要的是自己已经全力以赴,没有丢失自己和国家的颜面。不执着于同别人比较,做最
好的自己—在我看来,安德烈也是胜若。
杨绛先生说:“我不和别人争,和谁争我都不屑。我手捧着生命之火取暖,火萎了,我就准备走了。”人生须臾,不过短短数十个春秋,转瞬即逝,倘若执着于与他人的比较,岂不辜负人生这一趟美好的旅程?钱钟书先生曾经盛赞杨绛为“最贤的妻,最才的女”,正是因为她
不喜与人相争,守着一颗淡泊的心,活出了自己最好的姿态。
国学大师钱穆,爱好下棋却不喜与人对弈,他总爱一个人摆弄棋子,自得其乐。其妻胡美琦曾回忆,钱穆认为与人对弈太伤神,不如自己与自己对弈,既快乐,又能得到提高。钱穆
没有执着于同别人比较,而是守着一颗淡泊的心,成就了最好的自己。黎戈《私语书》上说:“来生做一棵树,每一天都要隐秘地成长。”是啊,我知道,我们只需
要把根扎得更深,枝叶吸收充足的阳光,又何必纠结于别人长什么样?
“比较从来没有太多的意义,它只会让你痛苦、扭曲、压抑。”太多的比较只会抓住你前
进的步伐,让你的生命里充斥着别人的阴影。为何不看开一点?那些勇争第一、执着上进的
青年由他去做,我自有清风朗月、不羁天地。
可现实社会中又有几人能了解这个道理?在与别人的比较中,我们一次又一次地迷失
了自我,我们总是奔跑在通往“第一”的道路上,哪怕遍体鳞伤,哪怕头破血流,哪怕路遙马
为何不停下来,慢上一拍,问一问自己:“这是否我要的人生?”日本一位美女主播诞下
智障儿子后,一度十分消沉,害怕自己健康、阳光的形象受损,于是将儿子患病的消息封刷
只为了自己的事业成功。再后来,在与天真活泼的孩子的相处中,她渐渐领悟到了生活的真
谛——其实人生无所谓输贏,今日之红粉,也不过他年之骷髅;今日脑中才慧,亦无非他年蝼
蚁之小宴……女主播不禁感叹道:不争第一的人生,好美!
做最好的自己,拥有“不争第一”的美好人生,岂不乐哉?
修改后
不与他人争短长
人,可以说是这个世界上最会“争”的动物。但是,与谁去“争”,却是一门学问。
江苏卫视《最强大脑》节目中,来自中国的李云龙与来自意大利的安德烈进行终极对决
时,安德烈不慌不忙,李云龙却紧张兮兮,惊慌失措,甚至在处于劣势时失声痛哭。最终安
德烈输了比赛,但他仍然从容地应对记者,笑谈自己的经历。他坦言,比赛结果怎么样并不
重要,重要的是自己已经全力以赴,发挥了最佳水平。不执着于与别人争短长,做最好的自
己—一在我看来,安德烈也是胜者
杨绛先生说:“我不和别人争,和谁争我都不屑。我手捧着生命之火取暖,火萎了,我就
准备走了。”人生须臾,不过短短数十个春秋,转瞬即逝,倘若执着于与他人相争,岂不辜负
了人生这一趟美好的旅程?钱钟书先生曾经盛赞杨绛为“最贤的妻,最才的女”,恐怕正是因
为她不喜与人相争,不被他人所牵掣,而是守着一颗淡泊的心,活出了自己最本色、最美好的
姿态。
国学大师钱穆,爱好下棋却不喜与人对弈,他总爱一个人摆弄棋子,自得其乐。其妻胡美琦曾回忆,钱穆认为与人对弈太伤神,不如自己与自己对弈,既快乐,又能得到提高。与自己对弈,会让你头脑中滤尽顾面子、较输赢的杂质,更专心于棋艺,享受下棋的乐趣。钱穆能成为一代国学大师,与他这种不与他人争短长、一心完善自我的性格和性情有着密切的关
黎戈在《私语书》中说:“来生做一棵树,每一天都要隐秘地成长。”做一棵树,最要紧的
就是把根扎得更深,把枝叶展得更开,充分汲取大地的营养,吸收充足的阳光,又何必纠结于
别人是否比你更高、比你更美?
黄桐在《人生总要慢慢熬》中写道:“比较从来没有太多的意义,它只会让你痛苦、扭曲、
压抑。”太多的比较只会阻碍你前进的脚步,让你的生命里充斥着别人的阴影。何不看开一
点?让别人去做“勇争第
执着上进”者,我自有我的清风朗月、不羁天地。
可现实社会中又有几人能够懂得这一看似简单的道理?在与别人的比较中,很多人
次又一次地迷失了自我,他们总是在通往“第一”的道路上一路狂奔,哪怕遍体鳞伤,哪怕头
破血流,哪怕路遥马亡
为何不停下来,慢上一拍,问一问自己:这是否是我想要的人生?日本一位美女主播诞
下智障儿子后,一度十分消沉,担心自己健康、阳光的形象受损,于是将儿子患病的消息封
锁,只为了自己在与同事的竞争中胜出。再后来,在与天真活泼的孩子的相处中,她渐渐领
悟到了生活的真谛——人生的幸福并不在于战胜他人,而在于对自身生活的美好体验……+
女主播不禁感叹道:不争第一的人生,好美!
将始终盯着他人的眼光收回,多去发现自己生活中的美好,不追求凌驾于他人之上,只
追求自己精神的丰盈—拥有这样的人生,岂不快哉
分析
鲁迅说过:凡是已有定评的大作家,他的作品,全部就说明着“应当怎样写”,只是读者很
不容易看出,也就不能领悟。换句话说,要看出“应当怎样写”,最好的办法是看他修改的痕
迹,对比修改前后的表达。以这篇作文为例,修改的地方主要是三个,一是题目,二是结构,
三是语言,至于材料则基本没动。但这是表面现象,其实隐藏在背后的是立意。
材料中有一个关键的句子:“没获奖的团队在狂欢,而获奖的团队却沉浸在痛苦之中。”由此立意“做最好的自己”,明显有偏差:既蔑视了意大利团队,暗含他们不思进取,又鼓励了
中国团队的不正常心态。而改为“不与他人争短长”后,一个“争”字,既批评了中国团队
又肯定了意大利团队,极具统摄力
在结构上,开头增加了一个点题的独立段,“人,可以说是这个世界上最会“争”的动物。但是,与谁去“争’,却是一门学问”,结尾增加了一段照应的话,“将始终盯着他人的眼光收回,多去发现自己生活中的美好,不追求凌驾于他人之上,只追求自己精神的丰盈”,既强调、
突出了文章的论点,又使文章更加严谨。
文中语言的修改,也始终扣住“争”字。譬如原文第四段的“又何必纠结于别人长什么
样?”,修改为“又何必纠结于别人是否比你更高、比你更美?”文章的修改通常包括以下几个方面:修改立意、修改题目、修改开头、调换例子、修改衔
接、修结尾,修改请句
看下面篇文意的头两段
好
M(学上有一个著名的面理论:如果一个子的户被打了,A于的其他地为
改
被到环究其原因,长就是为个人没有护好自己的那扇“窗”么
那确“窗”是操,是道德线
心理学上有一个著名的破窗理论:如果一个房子的窗户被打破了,子的其他,方会
修改后一
随之被致坏,完其原因,就是为那个先破的窗诉了他人:这个房子是可以破坏的。窗
既然可以破坏一点,当然也就可以(破环更多:然可以(破环窗户,当然也就可以满瓦的角
这个理论告诉我们:每一个人都应该认真中护好自己的那扇“窗”,否则,后果不塔收给
这扇“窗”是节操,是道德底线
修改前,文章中的“究其原因”,根本就没有分析原因,因而既不能承上,也不能启下,这
是典型的衔接问题。修改后,把这个理论的原理解释清楚了,因而就很自然地联想到“窗
的比喻义
再看第二段开头的“那”字。为什么要改为“这”字?因为开始是远指,转入比喻义之
后,变成了近指。譬如,你仿造一个句子
所以会出现严重的问题,是没有遵守学校的那项规定。这项规定要求…
但必须明白:“修改”只是表现形式,修改的过程其实是理顺自己思维的过程。看下面一
段文字
尽管经过多年的努力,减轻学生过重负担的工作取得了一定的成效,但中小学生负担过重的现象仍没有从根本上得到有效遏止,反而有越来越加重的迹象,社会上已然出现了“第
三学期”甚至“第四学期”现象,学生的书包已从“挎包”“双肩包”升级为“拉杆箱”。这段话摘自一位教授的论文。想想看:读了这段文字之后,你认为经过多年的努力,减
轻学生负担过重的工作,究竟有没有取得成效?
这段文字,语法上是没有毛病的,但确实有问题。要修改它,只能先理清楚自己的思维如果认为经过多年的努力,取得了一定成效,但没有从根本上解决问题,就应修改
为尽管经过多年的努力,减轻学生过重负担的工作取得了一定的成效,但中小学生负担过
重的现象仍没有从根本上得到有效遏止。
为
为经过多年的努力,问题仍然没有得到解决,反而越来越严重了,就应修改
尽管努力了多年,中小学生负批过重的现象不没变有从根本上得到有就通点,反而有
越来越加重的迹象,社会上已然出现了“第三学期”县生“第四学期”线,学生的书己从
“将包”“双肩包”升级为“拉杆箱
修改时还要规范使用修改符号,教材上有具体说明,这里不做列举
课堂训练
找出下面文字存在的问题,并做修改
定力正成为稀缺资源
①定力是一个人保持平静、专注的能力。②“不以物喜,不以己总”是定力,“结庐在人
境,而无车马喧”是定力。③因为有定力,一个人才能“泰山于前而色不变,电兴于左而
目不瞬”,拥有平静的力量;因为有定力,一个人才能“既畜宽以寻壑,亦崎岖而经丘”,得专
注的乐趣。④一个社会,需要一群有定力的人。⑤他们能忍受长久的寂寞和接连的请,外
界的一切纷扰都无法在他们的内心掀起惊涛骇浪,因此,他们不为心外的纷紧所抗,不为周
围的荆辣所困,最终在各自的领城有一番建树,推动社会的前进。⑥然而,现代人却普遍浮
躁,或眼高手低,或急功近利。
⑦现代人浮躁的原因很多,也很复杂
分析
1.题目啰唆而又不准确。定力是一种生命状态,不能说是一种资源。
2.题目的问题又反映了立意的问题。作为生命状态的定力,应该谈意义和培养;作为资
源,则应该谈丰富和挖掘
3.首段缠夹不清。逐句分析如下:
第一句,明确定力的含义;第二句,指出定力的类型;第三句,指出定力的表现和意义以上三句的关系很清楚,如果把第三句中的两个“一个人”删掉,会更好。但后面的句子就混乱了。第四句,提出观点“一个社会,需要一群有定力的人”,作为一个承上启下的句子,表达很不准确,“一群”是一个可以相差悬殊的概念,事实上,无论怎样一个社会,都会有不少有定力的人。第五句,本来应该承上说“为什么需要”,却转为了说这些人的定力表现以及最后结果。第六句,转为写现代人没有定力,“普遍浮躁”,但“或眼高手低,或急功近利”,既是浮躁的表现又是浮躁的原因。第七句,也是第二段首句,具体分析“现代人浮躁”的复杂
原因
这一段还犯了一个普遍性的问题:该用一篇文说的话,用几句简单、空洞的达就朵?
了,于是接下来要么颠三倒四的重复,要么事例
4.语言的问题主要表现在第五句,“接连的诱感”表意不明,“因此”前后的句,其
是一个意思
修改
■作文练习一
一位父亲降小女儿珍妮在书店选书。珍妮不小心撞了一个女孩,父亲走过去,反复劝说她向对方道数,并教给她道歉语的发音方法。之后,一位成年女子在路过书架时把珍妮选的书全撞翻了。父亲要求她向珍妮道歉,但女子坚决不同意。父亲于是选择了报警。面对警
察,这位女子终于说出了somy”。对这件事,你有何思考和感想?
作文
例
说句
对不起起”为何那么
书店里,高商的书架F,=位父亲带着有儿珍妮在选书,小姚子不小撞了=个k1
父亲走过去,劝说向对方道歉,并教给地团歉语的或音方法一多么温馨的e组画面)可
惜,小诗很快就面对了=场:一个成年女子在穿过书架时,将她选的书全撞翻了了
拒绝道歉,父亲为了使小珍妮刚刚立起来的价值观因此被摧毁,不得不选择N老且
在有些人那里,为什离说句“对不起”奔这离艰难?F是因为不会说,而是主观,上不
所以会不愿说,是因为缺半等意供。不妙假设=下,如果这位女子所面对的不是一个
说,不肯说
小孩,而是一位明星、一位富桌,=位官员,是吾也会这样态度蛮横?答案很可能是否宝的
更有可能的是忙不迭地说"Hy,但这种情况下的“somy",与其说是道,不如说是惧怕
和讨好,就像《小公务员之死》中的切在科大。但有一句话说得好,看一个人是否尊重
他人,不是看他对比他强势的人志么样,而是看他对于弱小者的态度。有的人即使明知自已
侵害了他人也不愿说一句" noty",正是因为看到对方比自己弱小
所以会不肯说,是因为没有边界意识。有的人明知自己冒犯了他人,还是有这样那样的
借口。特别是在公共场合,或者认为自己是正常行事,或者认为自己在这里也可以主张权利。
譬如行走中撞到他人,却认为是对方不小心;因为娱爪给他人带来噪音千扰,反而认为是对方没事找事。总之都是别人的错,与自己无关。如果是因为工作角触及了第三者的利益,则更
认为是理所应当,不会有丝毫的歉之意。
“对不起”确实是一句很简单的话语,但它体现出来的却是一个人的价值观,一个人的修养和担当精神。巴黎协和广场上,曾经有一个行将被处死的因徒,在走上断头台时不小心踩到了刽子手的脚,马上下意识地说了句:“对不起,先生。”这个人就是路易十六王后。两百
多年来,这个经典细节震撼了无数人,也让无数人不胜唏嘘。
约翰·堂恩说过,“没有谁是一座孤岛”。既然我们无可避免地要生活在群体当中,就有责任和义务维护这个群体关系的和谐,简单一句“对不起”,也许就是修复和增强这种关系的
润滑剂。

第十九讲
掌握作文的一般技巧(四):学会化教材为素材
先看一段文字
我想握住上你的手
我想握住你的手—当你一个人孤独地坐在那阴湿的牢狱里,等着最后的决断。你,一
个小小史官,没有多少家产,面对这样的牢狱之灾,你只能做出屈辱的选择……有谁知道那
刻你的内心所滚动的痛苦和无奈,有谁能体会到你内心所翻腾的屈辱和泪水?假如时光
能倒流,我想握住你的手,我想告诉你一句话:在亿万中国人的心中,你,司马迁,就是一个大
大的英雄!你以你瘦弱的躯体,铸就了中国人心中永远的魂魄——屈辱非但没有消灭一个
人的人格,反而成就了他的非凡的伟大!
我想握住你的手—当风波亭上的月华失去了光泽,当你用含泪的眼看着一旁的儿子,
也看着即将离别的山河,你,一个失去了士兵的将军,面对一杯毒酒,你选择了吞咽!有谁知
道那一刻你的内心所涌动的情感,有谁知道你壮志未酬英年早逝的悲痛心情?假如时光能
够倒流,我想握住你的手,我想对你说:你,岳飞将军,虽然你死于一场政治斗争,可是你早已
成了民族魂!为了收复失地,你写下了“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的誓言,谁能忘
记你背上刻着“精忠报国”的字样啊!你的死,对忠奸二字做了最淋漓尽致的注解,在忠与奸
之间筑起了一道分明的墙
通常我们都把写不好议论文的原因归结为没有素材,这是一种非常错误的归因。一个人成长的基本标志是能够运用理性思维剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张,所以,严格地说,写不好议论文的根本原因是没有学会理性分析。但尽管如此,巧妇毕竟难为无米之
炊,胸中有足够的材料,肯定更有助于说理和论证
材料从哪里来?很多人以为就是摘抄和背诵,还以为积累得越多越好。这也是错误的。会思考的人所看到的每一篇文章都可以成为素材,包括教材和考试卷上的阅读材料,他们会
想这个材料可以用在什么题目中?可以用来论证怎样的观点?
学会化教材为素材,既是一种学习文的方法,又是一种充实作文内容的方式
一般来说,化教材为素材有以1下几种形式:化用材内容。化用教材主题或意墙,化用作
者生平故事、化用语言
化用教材内容
如
烛之式以一句”亡而有益于君,就事”,在之国家化为亮:
一句“父母之爱子,为之诗深远”法冲,的人重新共世参密以一句“美尽
节于厘下之日长,养到之也”,不化让说=不一的帝命,还得帝同传,
了餐以帮助尽考:可,“说”从来就不是一项可有可无的就力
这段文字为了证明“言说”的重要性,就分别化用了《之武秦师)(轴龙说赵太后
《陈情表》中的内容做论据
翻化用教材主题或
臂如
生命从来就是本富多彩的,没有任何一种生活方式可以适合每一个人,没有任何一个人
的生命轨迹可以让其他人复制。醉卧沙场,“不破楼兰终不还E”的英雄气概当然值得赞美
明扇纶中,结槽灰飞端天”的盖世功业,无疑更值得我们敬佩,但约三五好友,或月下荡舟
放歌江上,怀想先贤,思人生,“相与枕籍乎舟中”;或在天朗气清、患风和之日,排一崇
山峻岭、茂林修付之地,流籍对饮,叙幽情;再成者样于自家小院,“悦亲威之情话,乐
书以消忧”,同样可以体悟生命的意义,感受生命的美好
为了阐述生命的多样性,这段文字分别化用了唐代诗人王翰《凉州词》的主题,苏轼《赤
壁怀古》和《赤壁赋入陶渊明《归去来兮辞》的意境。
■化用作者生平故事
最经典的例子,莫过于司马迁《报任安书》中的一段文字一
古者富贵而名磨灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》;伸尼厄而
作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁
蜀,世传《吕览》;韩非因秦,《说难》《孤愤
再譬如
什么是“幸”?什么是“不幸”?
幸”与“不幸”从来就是相对的,有的人的“不幸”往往成就了他人甚或历史的“大幸”屈原忠而被谤,信而见疑,够不幸的了,但他徘徊在汩罗江畔的吟唱,却成为浪漫主义文学的先河;司马迁只是说了几句公道话,便横遭腐刑,更是不幸,但他发愤而作的文字竟成了“无韵之离骚”;杜甫生逢安史之乱,自己飘零,儿子饿死,几十年妻离子散,无疑是人生的大不
幸,但他记录这些经历和体验的文字,却无意中将中国的文学和历史深刻结缘并催生出一个
叫“诗史”的婴儿。
更有一些看似的“不幸”,其实原本就是自己和社会的“大幸”。如果李白不得罪高力士
或者受到唐明皇强有力的保护,不被逐出长安,在当时只不过是多了一个姓李名白的人,但
中国文学史的天空就将少一颗璀璨的星星;如果苏东坡身陷党争不是性格刚直,以致一贬再
贬,而是曲意逢迎,想方设法保住锦衣玉食,也许中国历史上即使不是多一个小人,也至少多
一个庸人,更不会有让后世文人叹为观止的“赤壁三绝”;如果柳永一举高中,也许一辈子衣
食无忧甚至荣华富贵,但我们将读不到“今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月”的凄美,更大的
可能是,宋词将失去摇曳多姿的形式美,而唐诗!也许将永远一峰独立,形影相吊。
所以,如果“不幸”已经是一种现实,如果肉体不可改变的要被抛弃,我们最应该做的是
赶紧为自己的精神找到归宿,让灵魂得到安顿。
这段文字几乎全由教材中的作者故事组成:屈原的被贬、司马迁的选择杜甫的飘零、李
白的清高、苏轼的被贬、柳永的落第等等。
■化用语言
譬如
我们追求淡泊,不是要断绝与外界的交往,而是虽然“结庐在人境”,却不必高朋满座;不
是要无所事事,甚至遁入空门,而是要有能够感受“木欣欣以向荣”的心境;也不是要拒绝
切的物质享受,而是要坚信“天地之间物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取”。
化用的表达方式也可以丰富多样。
1.夹叙夹议
譬如
烛之武所以能不辱使命,是因为他始终站在秦伯的角度分析利害得失。他首先说明亡郑的结果是“邻之厚,君之薄”,再对比舍郑的好处;接着勾起秦伯的不愉快记忆,让他确信晋
王是一个忘恩负义的人;这还不够,最后又指出,以晋王的贪得无厌,最后必然会“阕秦”以利己。可见,最好的说理不是口若悬河的天花乱坠,而是站在对方的角度有理有据地分析利
害得失。
如果同时化用几个,还可以构成排比段
说要真诚。郑王的一句“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然亡郑,子亦有不利焉”,一退一进,就让烛之武把几十年的委屈搁在一边,勇敢地承担起为国分忧的责任。李密的诉说“本图宦达,不矜名节”,只是“尽节于陛下之日长,报养刘之日短”,不仅消除了晋王的猜疑,还感动得晋王赐给丫鬟帮助他完成尽孝的义务。触龙“愿及未填沟壑”托幼的要求,不仅让太后知道了“丈夫亦爱怜其少子”,更让太后理解了“父母之爱子,则为之计
李陵战败被停,消息传到国内、满朝文武无不指责。身为好夜的司马迁只是说了几句解
譬如
释的语,使面临了一个没有择的选择,或者吧,或者接受宫刑。为了完成自己“究天
际,通古今之变”的理想,司马迁恐受了作为一个罗人最大的耻辱,以自己的不幸为世人
任何一则素材都可以从不同角度使用、化用教材也是如此。
下了被称为“史家之绝唱”的《史记》
以《烛之武退秦师》为例。
1.从公民所应有的“责任”的角度一
烛之武虽然一直不被国君欣赏重用,但在国家遭受灭顶之灾的时候,还是挺身而出、为
国纾难。
2.从“口才的力量”的角度一
烛之武凭借三寸不烂之舌,对秦伯晓以利害,在转瞬之间让国家化险为夷。
3.从“说的艺术”的角度
郑王一句“然郑亡,子亦有不利焉",让满腹牢骚的烛之武“夜缒而出”;烛之武的一
若亡郑而有益于君,敢以烦执事”,让忘乎所以的秦伯幡然醒悟。他们都抓住了根本的一
点:站在对方的角度考虑得失。
4.从“说的态度”的角度
说要真诚。郑王的一句“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然亡郑,子亦有不利焉”,一退一进,就让烛之武把几十年的委屈搁在一边,勇敢地承担起为国分忧的责任。
教材化用得好,不仅能够充实文章内容,而且能够给人耳目一新的感觉。需要注意的
是,千万不要为化用而化用。
■课堂训练
1.从不同角度化用《琵琶行》(必修模块三)
参考:—人生何处不相逢
当你悲观的时候,相信还有比你更不如意的人
艺术能让人们多一份理解
当你陶醉在今天的美好时,别忘了还有明天
人生总有起起落落
2.从不同角度化用《荆轲刺秦王》(必修模块一)
考:—知其不可而为之的悲壮情怀
历史潮流不可抗拒
一欲速则不达
一什么叫威严
或从不同角度化用《鸿门宴》(必修模块一)
情义”当头的悲剧英雄
好团队与差团队
什么叫团队
一内鬼最可怕
自信
优劣可以转化
一忠诚
还有一种化用教材的方式,不是化教材为素材,而是直接翻新或者“故事新编”,最经典
迅的《故事新编》,用“现代”的观念将八个神话、传说演绎得淋漓尽致。《陋室铭》也已
T县聊“+1(继)
1钱不在多,十万就行;事不在少,好混则灵。斯是肥缺,惟吾开心。老板常加薪,上司
不点名;闲时拿奖金,股票常涨停。可以常休假,出国行。无塞车来烦心,无加班之劳形。运
长江水,财比满天星。老板云:做梦才行!(讽员工)
2分不在多,六十就行;读不用功,能抄则赢。日晤周公,夜谈爱情。吃穿问父母,出入汁程。谈笑皆三国,往来一大群。可以呼友朋,摔酒瓶。不知牛顿是谁,不知渊明何人。
行空状,青春去无影。孔子云:何知之有?(讽学生)为民中学举行建校80周年校庆活动,先后邀请三位知名校友做报告。第一位校友总结
区影入■纪成功的经验时说“要做别人不做的事”,第二位校友觉得最关键的是“要做自己喜欢的F,第三位校友则要求大家“要把自己不喜欢的事做好”。同学们听完后,有的议论纷纷,
入了沉
作文
例文
鼎之三足
鼎有三足。如果把成就事业比作鼎,那么“做别人不做的事”“做自己喜欢的事”“把自
己不喜欢的事做好”,就好比是鼎之三足。
“做自己喜欢的事”是成就事业的前提。因为喜欢,便会有“衣带渐宽终不悔”的痴迷和
“为伊消得人憔悴”的坚持,一如霍金沉迷于物理的世界,袁隆平执着于杂交水稻;因为喜欢,
便会有“众里寻他千百度”的期待与“蓦然回首”的惊喜,就像袁隆平在逐穗检查14000多
个稻穗后,终于找到不育株时的欣喜若狂。可是,通往成功的路上太拥挤,不是每一个人都
拥有最强壮的体魄和最聪慧的大脑,不是每一个人都能在拥挤中脱颖而出。因此,人生还要
学会选择:选择方向,以使所做的事更有意义;选择路径,以努力避开拥挤的人群;选择取舍,
以让自己轻装前行。
“做别人不做的事”,就是要敢于挑战自己,无论这件事有多么艰难,需要多大的勇气和毅力,或者多么没有前途,看不到希望;就是要敢于独辟蹊径,选择别人不敢走却可能适合自
己的道路;就是要舍得放下别人放不下的东西,无论它看起来是多么的珍贵。
在通往成功的路上,所有被挤兑出局的人,并不都是先天条件不足的人,更多的是因为准备欠缺或者急功近利。“把自己不喜欢的事做好”,就是要有“磨刀不误砍柴工”的准备,就是要有“板凳能坐十年冷”的忍耐,就是要有常“扫一屋”的习惯和“登泰山而小天下”的
视野,就是要培养“泰山崩于前而色不变、麋鹿兴于左而目不瞬”的定力,就是要丰富
内涵,提升自己的境界,最后以“无用”成
就“有用
不但事业如此,人生处处是这样。陶渊明“*性本爱丘山”,可为了享受田园的乐趣、部不能不放弃官场,做出让别人不可思议的“归去来兮”的选择;尽管“草盛豆苗稀”,可还是‘晨兴理荒秽,带月荷锄归”,但也正是在这种并不喜欢的劳作中,他享受到了“既窈窕以壑,亦崎岖而经丘”的乐趣。同样是进藏旅游,有的人选择骑摩托车甚至自行车,在享段生火车乘飞机所不可能有的神奇与浪漫的同时,又必须充分关注到每一个细节,稍有疏忽旗有
可能遭受灭顶之灾。
做自己喜欢的事时,别忘了做别人不做的事,更别忘了把自己不喜欢的事做好,只有这
样,才能真正做成自己所喜欢的事。