．醒梦如一
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总有是非对错。非黑即自，总以自我的观点看待事物，总是不够全面。最重要的是“曲成而不遗”。我发现好看、耐看的东西往往很全面，以单一的观点和视角做出的器物刺激却不长久，也不全面，也许只是因为喜好。只有结合了人与自然、所知与所不知，做出来的器物才会长久而耐看。因为我知道瓜果梨桃没有哪个最好，瓷器开片既是瑕疵又是美感所在，没有对错。如果能以全面的视角看待万物，那就突破了有限。明白了这个我才知道做事情要全面，明以全。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1 -
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人无论如何首先都是作为一个动物存在的，需要先满足温饱才能顾及其他。而知者不言，言者不知。这正是作为一个动物体的局限所在，你在感受的同时就不能言说，再回忆或言说刚才的感觉，就不能同时再去感受。人一次只能做一件事情，否则做不好。生命有限，时间有限，记得鲁迅说过，时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。可我一天没干什么天就黑了，真是挤不出。知道了动物的有限之后，你会发现做事情要专，时间精力有限，明以专。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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知的尽头是未知，最高处不是知识的积累，而是“知止”。知道有所不知而生出的“明”。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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第四个是“知止”。这个好像是现在考虑以后的路。知的尽头是无知，少则得，多则扰，扰则忧。生命有限，知道自己该做什么，这对于做器物很重要，一杯一壶足矣。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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第三个在成品之后我会看是不是做到“无我”。这个说法好像有点儿玄，但是通过实践你就可以发现，“无我”其实是真实普遍的。就是放下“我”的意识，站在旁观者的角度，真实地看待器物。去掉为了出名而怎样，为了让别人夸而怎样，为了炫耀而怎样这些想法，不为了别人的眼光去做。当去掉这些，真正遵从内心，自然就会出现美的规律，你就可以发现真正的美，适用于所有人的美。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
