“对,我也是这样,我…”这句话看上去像是表示赞同的一种回应,是把别人的思考继续下去的一种方式,其实,这不过是一个圈套:实际上,它是一种以暴制暴式的反抗,是给我们自己的耳朵解除奴役并强行占据他人耳朵的一种努力。因为人在其同类中所度过的一生,只是占据他人耳朵的一场战斗。

是的,我明白,您不知道我在说什么,那是因为美已经消失很久了。它消失到声音的下面,语词的声音,汽车的声音,音乐的声音，我们一直生活在这些声音之中。美像大西岛一样被淹没了。只剩下了一个词,而这个词的意义一年比一年更不知所云。

当社会的发展实现了下面三个基本条件后,写作癖(爱写癖好)将不可避免地发展成流行病的规模:
一、福利水平的普遍提高,使人们有闲暇从事无用的活动
二、社会生活高度原子化以及随之而来的个人与个人之间的普遍疏离;
三、民族的内部生活中大的社会变化的极端匮乏(从这个角度看我觉得法国的情况很说明问题:在这个什么也不发生的国家,作家的比例是以色列的二十一倍。此外,当皮皮说,从外面看来,她什么也没经历的时候,她恰好表达了这一点。促使她写作的动机,是生命内容的缺失,是虚无)。
但是,通过反作用力的冲击,结果又对原因产生了影响。普遍疏离生成了写作癖,而普遍化的写作癖又反过来强化并加重了疏个写作离。印刷机的发明从前曾使人们更好地互相理解,而在写作癖泛滥的时代，写书有了相反的意义：每个人都被自己的词语所包围,就像是,我有一个置身于重重的镜墙之中,任何外部声音都无法穿透进来。

因为塔米娜在一个木筏上漂浮着,她向后看,只向后看。她存在的大小就是她在那边、身后的远处所看到的大小。正如她的过去在收缩、变形、消散一样,塔米娜也在缩小,轮廓渐失。