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好好说话
首次将佛经中的说话之道用在日常生活、工作中。 你嘴里所说的人生，就是你的运势，好好说话，就能改变命运！ 菩萨一直说好的话、善良的话、智慧的话，最终就成了佛。我们这样去
……
[ 展开全部 ]
学，也就慢慢成了菩萨。 好好说话，就是一种修行。 ——学诚法师
[ 收起 ]
作者：学诚法师
出版社：广东人民出版社
定价：39.9
ISBN：7218111688
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书摘 (21 )
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沟通，绝不是为了说服别人
尐婷
2019-02-12 08:41:37 摘录
优秀的人,他们都有这样的特质一一慈悲、智慧、谦虚、不狂妄。
我们要明白一点,沟通不是为了说服别人,沟通是为了理解别人。如果你理解了他的戾气,他的戾气就开始减弱;如果你抱怨、冷漠,他的戾气就会增长。
什么是好好说话?很大部分是你好好听人家说了什么,然后再以爱心和智慧来回答。
在中国,人们常常说上善若水,水容万物。当有上善之美誉的水接收到不善之语时,它的形状就会变得狰狞、难看,可想而知当人心受到了伤害的时候是什么样子,水且如此,人何以堪?
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上篇 说好话，积福报
第一章 菩萨的说话之道
“你嘴上所说的人生，就是你的运势”
斧在口中
“法师，你最近好像长个了？”
一只翅膀的鸟是飞不起来的
会听比会说重要得多
看破，不说破
菩萨的说话之道一：胸怀慈心、悲心
修慈悲之心对人的一生有什么好处？
菩萨的说话之道二：胸怀喜心、舍心
内心刻薄，才会嘲笑别人的短处
脱口而出？实际上是“心”在脱口而出
管住自己的“乐说欲”
心直可以，口不能快
说话不知轻重，因为内心糊涂
学会“止语”，意义非凡
我们都有自以为是的一面——“贡高我慢”
沟通，绝不是为了说服别人
惜言——话千万别说绝
传是非，揭别人的短有什么报应？
座位决定脑袋——不在其位，不要说出位之言
在最微小处也想着别人，就能让别人难忘
只有心存善心，才能好好说话
阿弥陀佛——来自于佛经中的爱语
中篇 家家都有一本难念的经
第二章 不要“捞取水泡做花环”
没有理想、信念和责任，你当然活得累
有什么样的思维模式，就过什么样的日子
为什么苦？肯定是你“爱”上了某样东西
不要“捞取水泡做花环”
欲望的本质就是“苦”
所有不善的念头都会伤己
喜欢对别人“观过”，最终受苦却是自己
无常如盐，咸也好，淡也好
世间一切得失祸福，皆自作自受
每一种性格的背后都有因果，每一个缺点的背后都是苦难
“有一个佛的心，看别人就是佛；有一颗大便的心，看别人就是大便”
为什么人岁数越大越烦恼？
家家都有一本难念的经
人最需要提防的是自己的烦恼
碰到任何事，我们都要向内来用功
第三章 “如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过漫天繁星”
献给自他的幸福咒语——“心想事成”
人越有什么，越要低调
放大别人的好，缩小他人的坏
让快乐增上的窍决
“为了玫瑰，也要给刺浇水”
没有一种生气是值得的
因上努力，果上随缘
树叶每天飘落就是随缘，把树叶摘掉就是攀缘
人之所以苦，是因为心里装错了东西
别把自己看得如此重要，人际关系就会变好
愤怒的时候，有一妙招是去想对方的好处
人活着，一定要明白自己的盲点是什么
一个人的生命只有三天——昨天、今天、明天
“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过漫天繁星”
“不知足者，虽富而贫。知足之人，虽贫而富”
行孝要及时，赶早莫赶晚
第四章 我家广大
苦到乐之间，从没捷径
若真的“求全”了，便没委屈可言
要知道，一个人的愿力越大，阻力就越大
常为他人着想，世间就无逆境
人在顺境时要收心，遇到逆境则要放心
“境随心转”才强大，“心随境转”是弱者
逆境进修品德，顺境随缘洒脱
顺境、逆境，都是雕琢
顺境、逆境都不是牢不可破的
环境无好坏
人生的意义不仅是身份的叠加
生病是祸更是福
我家广大——每个人都有无限的可能
我们有多久没有好好走路、好好吃饭了
不要只相信看得见的
心量有多大，福报就有多大
为什么活得焦虑，因为被妄想之火煎熬
闭门苦练再久，也比不上在团队中操练一次
下篇 人生的十万个为什么
第五章 别想多了，一切都会过去的
他人的态度决定不了你是什么样的人
他人的毁谤，连自己的影子都算不上
自己的为人，不是靠别人的毁谤或赞叹决定的
若无人挑剔，就没有进步的机会了
即使佛陀，也有人批评、毁谤甚至加害
太注重外在的看法，就成了他人的奴隶
总是想凸显自己，是内心虚弱的表现
随缘，就是逢山开路、遇水搭桥
随缘，是善于利用现实因缘更好地努力
不是为了结果努力，而是要为了这个过程坚持
自己是什么样的人，就拥有什么样的环境
攀缘，就是“强扭的瓜不甜”
随缘的话，就没有烦恼
随缘消旧业，莫再造新殃
业果不会冤枉任何一个人
越在意，受的伤害就越深
恶人作恶，可以找更有力量的人制止
装聋作哑，风平浪静
仇恨，让仇人成为了我们生命中最重要的人
感恩伤害过我们的人
要做一个像大地一样的人
冤家对头，终有死去的一天
“恩欲报，怨欲忘”
抱怨是无能的表现
不要把锁链交给自己仇恨的人
仇恨伤不了别人，只能害自己
嗔恨、嫉妒会让自己无处容身
动怒时，请照照镜子
越是喂饱“我”，自己的痛苦就越多
“生气”是一种思维习惯
“十分钟后再发脾气”
发怒时决不要轻易开口
对心的驾驭程度，就是修行的功夫
对事要讲理，对人要讲情
先调伏好自己的烦恼，才谈得上帮助他人
忍是一个人生存的第一能力
对方恶口，只有自己去领纳了，才会真正伤害到自己
第六章 职场金刚经
他人的好恶不足以作为我们生命的准绳
“看人优点、念人好处”
多想想自己的不足，多看看他人的长处
世上没有任何事是可以让所有人都满意的
愿力决定始终，智慧决定成败
压力大，是对结果太在意了
真正的失败是心的放弃
事来则应，事去不留
付出，请不要怀着期待
受得了小委屈，成就了大福报
上司任人唯亲怎么办？
怎样与品行不端的上司相处？
上司对我不公平怎么办？
只要自己做得足够好，别人就伤害不了自己
是向智者看齐，还是与愚者为伍？
可以试着把自己放在领导的位置想一想
善业是自己的，多劳多得
积累福报，这是任何人都无法抢走的
把一切都当作帮助自己成长的机会
别人怎么样，是别人的事
年轻人应该随遇而安还是积极进取
不要和别人竞争，要和昨天的自己比较
“别人能给你一碗饭，却永远无法替你吃饱”
最有效的沟通是同做一件事
“沉默是金”这句话有道理吗？
与人交流很拘谨，归根到底是想保护自己
沟通，是说对方能听懂的，而非自己想说的
与人相处时，存好心、说好话、做好事
对同行要多观功念恩
一个人或许能走得快，一群人才能走得远
第七章 格局决定命运
离开了“变化”，人是无法生存的
如果有愿力，受苦就有意义
内心有哀怨，请转化为愿力
生命改变的关键，就在于愿力
生命有愿，才有力量
内心中生起一个愿望，就叫“发愿”
发心，就是激发起内心的力量
愿力和执着有何差异
缺乏信仰，对生活就没有热情
有了过去和未来，当下才有意义
为什么做事要多发心？
不管怎么输，都不能输掉信心和志气
人生的意义何在？
什么才是“自己喜欢的事情”？
拥有不一定就是快乐
“活着本身就是徒劳”吗？
付出决定一切
生命的大方向不决定，做事就会处处摇摆、迷茫
做人做事应该“高高山顶立，深深海底行”
生命，不是为了体验，而是为了学习
信念，要靠自己去寻找
人生不是因为顺利而精彩
生命不应浪费在浮躁中
“仰不愧于天，俯不怍于人”
你想着多少人，就会有多少人想着你
助人、利人，心便会充满力量
“把别人的事当自己的事办，把自己的事当别人的事办”
爱，只有向自己内心深处去开发
静心很好，再加上悲心就更好
幸福的生活是一种本领吗？
什么才是安心？
一个人的成功，是看内心的自在坦然
活在当下，绝不等于“只为现在活着”
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”
正因为染污，清净才更加可贵
世界虽然很大，却大不过人的一颗心
心也会累，要给心灵充电
知道做什么事情是对的吗？
“我有明珠一颗，久被尘劳关锁……”
我们追求的，真的是自己想要的吗？
我们眼中，总是看到自己所缺少的
“看准了自己的路，便不会被路旁的广告牌吸引”
不要总想着如何对付逆境，而要想着怎样提升自己
顺境如水，滋润内心；逆境如火，煅烧烦恼
是否要经历很多后，才知道自己想要的是什么？
心若乐观、光明，身体的痛苦自会减轻
第八章 一切都只能放下
学佛的目的是把握生命中神秘未知的部分
话多话少都是次要的，关键是心要好
要“智信”，不要“迷信”
许愿不是发愿
礼拜佛像，是恭敬、尊重它所代表的“道”
“青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若”
面对境界时如何保持“慈悲心”？
原谅与宽容不是对他人慈悲，是对自己慈悲
行善可以抵消恶业吗？
“见人之过，诸恶之根。察己之过，万善之门”
恶人就能躲过因果吗？
以恶治恶，只有陷入更黑暗的深渊
不要在枝末上算计，要在根本上着力
“见怪不怪，其怪自败”
一切都只能放下
忘记和放下有什么区别？
只要自己足够强大，就不怕他人相欺
放下不等于放弃，不贪执不等于不上进
过去种种，譬如昨日死；未来种种，譬如今日生
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第一章 菩萨的说话之道
“你嘴上所说的人生，就是你的运势”
斧在口中
“法师，你最近好像长个了？”
一只翅膀的鸟是飞不起来的
会听比会说重要得多
看破，不说破
菩萨的说话之道一：胸怀慈心、悲心
修慈悲之心对人的一生有什么好处？
菩萨的说话之道二：胸怀喜心、舍心
内心刻薄，才会嘲笑别人的短处
脱口而出？实际上是“心”在脱口而出
管住自己的“乐说欲”
心直可以，口不能快
说话不知轻重，因为内心糊涂
学会“止语”，意义非凡
我们都有自以为是的一面——“贡高我慢”
沟通，绝不是为了说服别人
惜言——话千万别说绝
传是非，揭别人的短有什么报应？
座位决定脑袋——不在其位，不要说出位之言
在最微小处也想着别人，就能让别人难忘
只有心存善心，才能好好说话
阿弥陀佛——来自于佛经中的爱语
中篇 家家都有一本难念的经
第二章 不要“捞取水泡做花环”
没有理想、信念和责任，你当然活得累
有什么样的思维模式，就过什么样的日子
为什么苦？肯定是你“爱”上了某样东西
不要“捞取水泡做花环”
欲望的本质就是“苦”
所有不善的念头都会伤己
喜欢对别人“观过”，最终受苦却是自己
无常如盐，咸也好，淡也好
世间一切得失祸福，皆自作自受
每一种性格的背后都有因果，每一个缺点的背后都是苦难
“有一个佛的心，看别人就是佛；有一颗大便的心，看别人就是大便”
为什么人岁数越大越烦恼？
家家都有一本难念的经
人最需要提防的是自己的烦恼
碰到任何事，我们都要向内来用功
第三章 “如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过漫天繁星”
献给自他的幸福咒语——“心想事成”
人越有什么，越要低调
放大别人的好，缩小他人的坏
让快乐增上的窍决
“为了玫瑰，也要给刺浇水”
没有一种生气是值得的
因上努力，果上随缘
树叶每天飘落就是随缘，把树叶摘掉就是攀缘
人之所以苦，是因为心里装错了东西
别把自己看得如此重要，人际关系就会变好
愤怒的时候，有一妙招是去想对方的好处
人活着，一定要明白自己的盲点是什么
一个人的生命只有三天——昨天、今天、明天
“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过漫天繁星”
“不知足者，虽富而贫。知足之人，虽贫而富”
行孝要及时，赶早莫赶晚
第四章 我家广大
苦到乐之间，从没捷径
若真的“求全”了，便没委屈可言
要知道，一个人的愿力越大，阻力就越大
常为他人着想，世间就无逆境
人在顺境时要收心，遇到逆境则要放心
“境随心转”才强大，“心随境转”是弱者
逆境进修品德，顺境随缘洒脱
顺境、逆境，都是雕琢
顺境、逆境都不是牢不可破的
环境无好坏
人生的意义不仅是身份的叠加
生病是祸更是福
我家广大——每个人都有无限的可能
我们有多久没有好好走路、好好吃饭了
不要只相信看得见的
心量有多大，福报就有多大
为什么活得焦虑，因为被妄想之火煎熬
闭门苦练再久，也比不上在团队中操练一次
下篇 人生的十万个为什么
第五章 别想多了，一切都会过去的
他人的态度决定不了你是什么样的人
他人的毁谤，连自己的影子都算不上
自己的为人，不是靠别人的毁谤或赞叹决定的
若无人挑剔，就没有进步的机会了
即使佛陀，也有人批评、毁谤甚至加害
太注重外在的看法，就成了他人的奴隶
总是想凸显自己，是内心虚弱的表现
随缘，就是逢山开路、遇水搭桥
随缘，是善于利用现实因缘更好地努力
不是为了结果努力，而是要为了这个过程坚持
自己是什么样的人，就拥有什么样的环境
攀缘，就是“强扭的瓜不甜”
随缘的话，就没有烦恼
随缘消旧业，莫再造新殃
业果不会冤枉任何一个人
越在意，受的伤害就越深
恶人作恶，可以找更有力量的人制止
装聋作哑，风平浪静
仇恨，让仇人成为了我们生命中最重要的人
感恩伤害过我们的人
要做一个像大地一样的人
冤家对头，终有死去的一天
“恩欲报，怨欲忘”
抱怨是无能的表现
不要把锁链交给自己仇恨的人
仇恨伤不了别人，只能害自己
嗔恨、嫉妒会让自己无处容身
动怒时，请照照镜子
越是喂饱“我”，自己的痛苦就越多
“生气”是一种思维习惯
“十分钟后再发脾气”
发怒时决不要轻易开口
对心的驾驭程度，就是修行的功夫
对事要讲理，对人要讲情
先调伏好自己的烦恼，才谈得上帮助他人
忍是一个人生存的第一能力
对方恶口，只有自己去领纳了，才会真正伤害到自己
第六章 职场金刚经
他人的好恶不足以作为我们生命的准绳
“看人优点、念人好处”
多想想自己的不足，多看看他人的长处
世上没有任何事是可以让所有人都满意的
愿力决定始终，智慧决定成败
压力大，是对结果太在意了
真正的失败是心的放弃
事来则应，事去不留
付出，请不要怀着期待
受得了小委屈，成就了大福报
上司任人唯亲怎么办？
怎样与品行不端的上司相处？
上司对我不公平怎么办？
只要自己做得足够好，别人就伤害不了自己
是向智者看齐，还是与愚者为伍？
可以试着把自己放在领导的位置想一想
善业是自己的，多劳多得
积累福报，这是任何人都无法抢走的
把一切都当作帮助自己成长的机会
别人怎么样，是别人的事
年轻人应该随遇而安还是积极进取
不要和别人竞争，要和昨天的自己比较
“别人能给你一碗饭，却永远无法替你吃饱”
最有效的沟通是同做一件事
“沉默是金”这句话有道理吗？
与人交流很拘谨，归根到底是想保护自己
沟通，是说对方能听懂的，而非自己想说的
与人相处时，存好心、说好话、做好事
对同行要多观功念恩
一个人或许能走得快，一群人才能走得远
第七章 格局决定命运
离开了“变化”，人是无法生存的
如果有愿力，受苦就有意义
内心有哀怨，请转化为愿力
生命改变的关键，就在于愿力
生命有愿，才有力量
内心中生起一个愿望，就叫“发愿”
发心，就是激发起内心的力量
愿力和执着有何差异
缺乏信仰，对生活就没有热情
有了过去和未来，当下才有意义
为什么做事要多发心？
不管怎么输，都不能输掉信心和志气
人生的意义何在？
什么才是“自己喜欢的事情”？
拥有不一定就是快乐
“活着本身就是徒劳”吗？
付出决定一切
生命的大方向不决定，做事就会处处摇摆、迷茫
做人做事应该“高高山顶立，深深海底行”
生命，不是为了体验，而是为了学习
信念，要靠自己去寻找
人生不是因为顺利而精彩
生命不应浪费在浮躁中
“仰不愧于天，俯不怍于人”
你想着多少人，就会有多少人想着你
助人、利人，心便会充满力量
“把别人的事当自己的事办，把自己的事当别人的事办”
爱，只有向自己内心深处去开发
静心很好，再加上悲心就更好
幸福的生活是一种本领吗？
什么才是安心？
一个人的成功，是看内心的自在坦然
活在当下，绝不等于“只为现在活着”
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”
正因为染污，清净才更加可贵
世界虽然很大，却大不过人的一颗心
心也会累，要给心灵充电
知道做什么事情是对的吗？
“我有明珠一颗，久被尘劳关锁……”
我们追求的，真的是自己想要的吗？
我们眼中，总是看到自己所缺少的
“看准了自己的路，便不会被路旁的广告牌吸引”
不要总想着如何对付逆境，而要想着怎样提升自己
顺境如水，滋润内心；逆境如火，煅烧烦恼
是否要经历很多后，才知道自己想要的是什么？
心若乐观、光明，身体的痛苦自会减轻
第八章 一切都只能放下
学佛的目的是把握生命中神秘未知的部分
话多话少都是次要的，关键是心要好
要“智信”，不要“迷信”
许愿不是发愿
礼拜佛像，是恭敬、尊重它所代表的“道”
“青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若”
面对境界时如何保持“慈悲心”？
原谅与宽容不是对他人慈悲，是对自己慈悲
行善可以抵消恶业吗？
“见人之过，诸恶之根。察己之过，万善之门”
恶人就能躲过因果吗？
以恶治恶，只有陷入更黑暗的深渊
不要在枝末上算计，要在根本上着力
“见怪不怪，其怪自败”
一切都只能放下
忘记和放下有什么区别？
只要自己足够强大，就不怕他人相欺
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会听比会说重要得多
看破，不说破
菩萨的说话之道一：胸怀慈心、悲心
修慈悲之心对人的一生有什么好处？
菩萨的说话之道二：胸怀喜心、舍心
内心刻薄，才会嘲笑别人的短处
脱口而出？实际上是“心”在脱口而出
管住自己的“乐说欲”
心直可以，口不能快
说话不知轻重，因为内心糊涂
学会“止语”，意义非凡
我们都有自以为是的一面——“贡高我慢”
沟通，绝不是为了说服别人
惜言——话千万别说绝
传是非，揭别人的短有什么报应？
座位决定脑袋——不在其位，不要说出位之言
在最微小处也想着别人，就能让别人难忘
只有心存善心，才能好好说话
阿弥陀佛——来自于佛经中的爱语
中篇 家家都有一本难念的经
第二章 不要“捞取水泡做花环”
没有理想、信念和责任，你当然活得累
有什么样的思维模式，就过什么样的日子
为什么苦？肯定是你“爱”上了某样东西
不要“捞取水泡做花环”
欲望的本质就是“苦”
所有不善的念头都会伤己
喜欢对别人“观过”，最终受苦却是自己
无常如盐，咸也好，淡也好
世间一切得失祸福，皆自作自受
每一种性格的背后都有因果，每一个缺点的背后都是苦难
“有一个佛的心，看别人就是佛；有一颗大便的心，看别人就是大便”
为什么人岁数越大越烦恼？
家家都有一本难念的经
人最需要提防的是自己的烦恼
碰到任何事，我们都要向内来用功
第三章 “如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过漫天繁星”
献给自他的幸福咒语——“心想事成”
人越有什么，越要低调
放大别人的好，缩小他人的坏
让快乐增上的窍决
“为了玫瑰，也要给刺浇水”
没有一种生气是值得的
因上努力，果上随缘
树叶每天飘落就是随缘，把树叶摘掉就是攀缘
人之所以苦，是因为心里装错了东西
别把自己看得如此重要，人际关系就会变好
愤怒的时候，有一妙招是去想对方的好处
人活着，一定要明白自己的盲点是什么
一个人的生命只有三天——昨天、今天、明天
“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过漫天繁星”
“不知足者，虽富而贫。知足之人，虽贫而富”
行孝要及时，赶早莫赶晚
第四章 我家广大
苦到乐之间，从没捷径
若真的“求全”了，便没委屈可言
要知道，一个人的愿力越大，阻力就越大
常为他人着想，世间就无逆境
人在顺境时要收心，遇到逆境则要放心
“境随心转”才强大，“心随境转”是弱者
逆境进修品德，顺境随缘洒脱
顺境、逆境，都是雕琢
顺境、逆境都不是牢不可破的
环境无好坏
人生的意义不仅是身份的叠加
生病是祸更是福
我家广大——每个人都有无限的可能
我们有多久没有好好走路、好好吃饭了
不要只相信看得见的
心量有多大，福报就有多大
为什么活得焦虑，因为被妄想之火煎熬
闭门苦练再久，也比不上在团队中操练一次
下篇 人生的十万个为什么
第五章 别想多了，一切都会过去的
他人的态度决定不了你是什么样的人
他人的毁谤，连自己的影子都算不上
自己的为人，不是靠别人的毁谤或赞叹决定的
若无人挑剔，就没有进步的机会了
即使佛陀，也有人批评、毁谤甚至加害
太注重外在的看法，就成了他人的奴隶
总是想凸显自己，是内心虚弱的表现
随缘，就是逢山开路、遇水搭桥
随缘，是善于利用现实因缘更好地努力
不是为了结果努力，而是要为了这个过程坚持
自己是什么样的人，就拥有什么样的环境
攀缘，就是“强扭的瓜不甜”
随缘的话，就没有烦恼
随缘消旧业，莫再造新殃
业果不会冤枉任何一个人
越在意，受的伤害就越深
恶人作恶，可以找更有力量的人制止
装聋作哑，风平浪静
仇恨，让仇人成为了我们生命中最重要的人
感恩伤害过我们的人
要做一个像大地一样的人
冤家对头，终有死去的一天
“恩欲报，怨欲忘”
抱怨是无能的表现
不要把锁链交给自己仇恨的人
仇恨伤不了别人，只能害自己
嗔恨、嫉妒会让自己无处容身
动怒时，请照照镜子
越是喂饱“我”，自己的痛苦就越多
“生气”是一种思维习惯
“十分钟后再发脾气”
发怒时决不要轻易开口
对心的驾驭程度，就是修行的功夫
对事要讲理，对人要讲情
先调伏好自己的烦恼，才谈得上帮助他人
忍是一个人生存的第一能力
对方恶口，只有自己去领纳了，才会真正伤害到自己
第六章 职场金刚经
他人的好恶不足以作为我们生命的准绳
“看人优点、念人好处”
多想想自己的不足，多看看他人的长处
世上没有任何事是可以让所有人都满意的
愿力决定始终，智慧决定成败
压力大，是对结果太在意了
真正的失败是心的放弃
事来则应，事去不留
付出，请不要怀着期待
受得了小委屈，成就了大福报
上司任人唯亲怎么办？
怎样与品行不端的上司相处？
上司对我不公平怎么办？
只要自己做得足够好，别人就伤害不了自己
是向智者看齐，还是与愚者为伍？
可以试着把自己放在领导的位置想一想
善业是自己的，多劳多得
积累福报，这是任何人都无法抢走的
把一切都当作帮助自己成长的机会
别人怎么样，是别人的事
年轻人应该随遇而安还是积极进取
不要和别人竞争，要和昨天的自己比较
“别人能给你一碗饭，却永远无法替你吃饱”
最有效的沟通是同做一件事
“沉默是金”这句话有道理吗？
与人交流很拘谨，归根到底是想保护自己
沟通，是说对方能听懂的，而非自己想说的
与人相处时，存好心、说好话、做好事
对同行要多观功念恩
一个人或许能走得快，一群人才能走得远
第七章 格局决定命运
离开了“变化”，人是无法生存的
如果有愿力，受苦就有意义
内心有哀怨，请转化为愿力
生命改变的关键，就在于愿力
生命有愿，才有力量
内心中生起一个愿望，就叫“发愿”
发心，就是激发起内心的力量
愿力和执着有何差异
缺乏信仰，对生活就没有热情
有了过去和未来，当下才有意义
为什么做事要多发心？
不管怎么输，都不能输掉信心和志气
人生的意义何在？
什么才是“自己喜欢的事情”？
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“活着本身就是徒劳”吗？
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生命的大方向不决定，做事就会处处摇摆、迷茫
做人做事应该“高高山顶立，深深海底行”
生命，不是为了体验，而是为了学习
信念，要靠自己去寻找
人生不是因为顺利而精彩
生命不应浪费在浮躁中
“仰不愧于天，俯不怍于人”
你想着多少人，就会有多少人想着你
助人、利人，心便会充满力量
“把别人的事当自己的事办，把自己的事当别人的事办”
爱，只有向自己内心深处去开发
静心很好，再加上悲心就更好
幸福的生活是一种本领吗？
什么才是安心？
一个人的成功，是看内心的自在坦然
活在当下，绝不等于“只为现在活着”
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”
正因为染污，清净才更加可贵
世界虽然很大，却大不过人的一颗心
心也会累，要给心灵充电
知道做什么事情是对的吗？
“我有明珠一颗，久被尘劳关锁……”
我们追求的，真的是自己想要的吗？
我们眼中，总是看到自己所缺少的
“看准了自己的路，便不会被路旁的广告牌吸引”
不要总想着如何对付逆境，而要想着怎样提升自己
顺境如水，滋润内心；逆境如火，煅烧烦恼
是否要经历很多后，才知道自己想要的是什么？
心若乐观、光明，身体的痛苦自会减轻
第八章 一切都只能放下
学佛的目的是把握生命中神秘未知的部分
话多话少都是次要的，关键是心要好
要“智信”，不要“迷信”
许愿不是发愿
礼拜佛像，是恭敬、尊重它所代表的“道”
“青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若”
面对境界时如何保持“慈悲心”？
原谅与宽容不是对他人慈悲，是对自己慈悲
行善可以抵消恶业吗？
“见人之过，诸恶之根。察己之过，万善之门”
恶人就能躲过因果吗？
以恶治恶，只有陷入更黑暗的深渊
不要在枝末上算计，要在根本上着力
“见怪不怪，其怪自败”
一切都只能放下
忘记和放下有什么区别？
只要自己足够强大，就不怕他人相欺
放下不等于放弃，不贪执不等于不上进
过去种种，譬如昨日死；未来种种，譬如今日生
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我们要明白一点,沟通不是为了说服别人,沟通是为了理解别人。如果你理解了他的戾气,他的戾气就开始减弱;如果你抱怨、冷漠,他的戾气就会增长。
什么是好好说话?很大部分是你好好听人家说了什么,然后再以爱心和智慧来回答。
在中国,人们常常说上善若水,水容万物。当有上善之美誉的水接收到不善之语时,它的形状就会变得狰狞、难看,可想而知当人心受到了伤害的时候是什么样子,水且如此,人何以堪?