本文名为《孔子与〈春秋)》,实际是一部提纲挈领、简明扼要的《春秋学史,作者将《春秋》放在古代学术思想的脉络中,从私家学与王官学的角度梳理了孔子与《春秋》及《春秋》在中国经学思想史上的地位及影响等重大学术问题。原文共十二节,限于篇幅和内容,这里只节选其前五节。其中第一节讨论孔子与《春秋》的关系,认为《春秋》乃孔子晚年的私人著作,是了解、研究孔子思想的重要资料,以《春秋》看待孔子还是以《论语》看待孔子代表了经学史上的不同思想倾向。第二节辨析了孟子、今文学派与古文学派关于《春秋》经性质的不同理解,指出二者的分歧在于《春秋》是经还是史,用当时的话语,则在于《春秋》是私家学还是王官学。第三节,按照汉代公羊家的看法,《春秋》乃孔子私家的著述,而非根据政府史例编订的史书,其所重在“大义”与“义法”,故其为私家言,而非王官学。第四节,不过根据孔子《春秋》“为汉制法”的说法,则《春秋》又是一种王官学,是为汉立制的新官学。第五节论《春秋》在汉代具有大经大法的地位,时人多根据其来判断是非、创制立法。而新莽之后,此点逐渐湮没不闻。

钱穆(1895-1990),江苏省无锡七房桥人,字宾四。靠自修苦读成为著名国学大师,对经学、史学包括思想史有精深研究。曾任教燕京、北京、清
华、四川、齐鲁、西南联大等大学。1949年迁居香港,创办了新亚书坚。966年,移居台湾,在中国文化书院(今中国文化大学)任职,为中央研究院院士,台北故宫博物院特聘研究员。一生著述丰厚,与思想史有关的有《先秦诸子系年》《两汉经学今古文平议》、《朱子新学案》、《中国近三百年学术史》、《中国历史精神》、《中国思想史》及《中国学术思想史论丛》八册等。

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赵伯雄:《春秋学史》第二章“两汉《春秋》学(上、下)”,山东教育出版社2004年版,第91~264页;陈苏镇:《汉代政治与春秋学》第四章“霸王道杂之’—公羊学对西汉中期政治的影响”,中国广播电视出版社，2001年版,第195~314页。