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中国小说的谱系与文体形态
陈文新所著的《中国小说的谱系与文体形态》是著名学者陈文新教授的最新论著，集中展示了作者从辨体角度深入研究中国古代小说的理论成果。所谓辨体，即从身份意识、题材选择、风格定位
……
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、叙述语调等层面把握不同文体的特点和不同文体之间的异同。全书分上、下两编，上编为综论。分别就子部小说(笔记小说)、传奇小说、话本小说、章回小说做系统探讨；下编为分论，分别就中国古代小说的重要个案做具体分析。《中国小说的谱系与文体形态》视角新颖，史论结合，体现了作者严谨求实的学术风范，对于推进中国古代小说研究具有重要意义。
[ 收起 ]
作者：陈文新
出版社：中国社会科学出版社
定价：42.00元
ISBN：7516112445
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上编 综论
论笔记体与传奇体的品格差异
“才子之笔”与“著书者之笔”——论中国文言小说的叙事规范
论志怪三体
《世说新语》与“世说”体审美规范的确立
近百年来唐前志怪小说综合研究述评
六朝轶事小说综合研究述评
论唐人传奇之“奇”
论穆宗初至懿宗末的唐人传奇
论宋代话本体传奇的世俗化追求
从宋元话本到《聊斋志异》——论讲唱文学对文言小说的渗透
明清章回小说的表达方式与文言叙事传统
从辨体角度看明清章回小说的几个特征
论明清小说中的季节描写
论清代传奇小说兴盛的历史机遇
下编 分论
《水浒传》与英侠传奇的三种主要类型
《西游记》与神魔小说的四种主要风格类型
蒲松龄的自我确认与人生感慨——论《聊斋志异》的“狂生”形象
“痴”：《聊斋志异》的一个重要情感范畴
论《隋唐演义》的基本品格及其小说史意义
吴敬梓的隐逸理想与《儒林外史》的笔墨情趣
《儒林外史》与传统人文精神——论吴敬梓笔下的贤人及其人格追求
论《儒林外史》的写意特征
站在《儒林外史》的立场看《红楼梦》——从胡适先生扬《儒林外史》抑《红楼梦》说开去
误人歧途的寻梦之旅
扬黛抑钗倾向及其所反映的社会文化心理
《红楼梦》对人情小说传统的扬弃与超越
从后花园到大观园：两种恋爱空间、恋爱形态之比较
论贾宝玉的悲剧诗人品格
《阅微草堂笔记》：一个经典文本和一种小说类型
后记
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论笔记体与传奇体的品格差异
“才子之笔”与“著书者之笔”——论中国文言小说的叙事规范
论志怪三体
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近百年来唐前志怪小说综合研究述评
六朝轶事小说综合研究述评
论唐人传奇之“奇”
论穆宗初至懿宗末的唐人传奇
论宋代话本体传奇的世俗化追求
从宋元话本到《聊斋志异》——论讲唱文学对文言小说的渗透
明清章回小说的表达方式与文言叙事传统
从辨体角度看明清章回小说的几个特征
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下编 分论
《水浒传》与英侠传奇的三种主要类型
《西游记》与神魔小说的四种主要风格类型
蒲松龄的自我确认与人生感慨——论《聊斋志异》的“狂生”形象
“痴”：《聊斋志异》的一个重要情感范畴
论《隋唐演义》的基本品格及其小说史意义
吴敬梓的隐逸理想与《儒林外史》的笔墨情趣
《儒林外史》与传统人文精神——论吴敬梓笔下的贤人及其人格追求
论《儒林外史》的写意特征
站在《儒林外史》的立场看《红楼梦》——从胡适先生扬《儒林外史》抑《红楼梦》说开去
误人歧途的寻梦之旅
扬黛抑钗倾向及其所反映的社会文化心理
《红楼梦》对人情小说传统的扬弃与超越
从后花园到大观园：两种恋爱空间、恋爱形态之比较
论贾宝玉的悲剧诗人品格
《阅微草堂笔记》：一个经典文本和一种小说类型
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