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清末民初的思想主脉
本书把研究的重心放在三代思想的内容实质、肌理脉络、理论依据和文化转换序列和代际递嬗方式之上，透过纷繁复杂的种种表象，深入底里，抽象出三代重要的思想家不同的思维模式，分析“
……
[ 展开全部 ]
中上西下”、“中西对等”和“西上中下”这三种制约三代思想家运思的主导性思维模式的区别与联系，并着重探讨在第二、三两代思想家手里生成定型、日后广为流行、至今仍然顽强地存留在许多人头脑中的“西上中下”思维模式，以及第二代思想家融通中西的政制模型和“大循环进化模式”等等。
[ 收起 ]
作者：昌切
出版社：东方出版社
定价：16.0
ISBN：7506012251
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前言
导论
一、释名
＿、断代
三、历史逻辑序列
四、三种思维结构
五、三个概念
六、三个层次
七、文化转换的理路
八、难点或要点
第一章守本开新的中体西用说
第一节中体西用
第二节两种理论预设的冲突
一、违背古训
二、两种相悻的理论
第三节变政改制的微弱呼唤
第二章重构政治哲学
第一节颠倒道器和重释体用
一、颠倒道器
二、重释体用
第二节托古改制和托古革命
一、今主古奴的托古
二、融通中西的政制模型
第三节创格的政治哲学：本体范畴与终极理想
一、元仁与大同之域
二、心与五无境界
三、生元~心与极乐之天堂
第四节创格的政治哲学：大循环进化模式
一、首功当记在康有为名下
二、大循环进化模式
三、章太炎并未抛弃进化思想
第五节政治哲学的限度
第三章思想革命的活水源头
第一节走向思想革命时代
第二节来自历史深处的“五四”核心命题
一、两代的精神联系
二、非孔反儒――破
三、个性解放――立
第四章西上中下
第一节从中上西下到西上中下
一、中上西下
二、中西对等
第二节西上中下
一、西上中下文本结构
一、“五四”前的西上中下文本结构
三、“五四”时期的西上中下文本结构
第三节社会进化观与有机整体观
一、社会进化观
二、有机整体观
三、疑点
第四节“五四”一代的分化
一、历史渊源
二、思想根源
第五章再审西上中下
第一节相适与不适
一、新理
二、相适
三、不适
第二节应不应该西化
一、正常与反常
二、应不应该西化
结语：代际递嬗
一、两度代际递嬗
二、青春化趋势
三、文化差异
四、文化范式的重铸
主要资料来源
主要参考书目
附录一：关于新保守主义
附录二：文化重构的基点应当建在哪里
后记
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导论
一、释名
＿、断代
三、历史逻辑序列
四、三种思维结构
五、三个概念
六、三个层次
七、文化转换的理路
八、难点或要点
第一章守本开新的中体西用说
第一节中体西用
第二节两种理论预设的冲突
一、违背古训
二、两种相悻的理论
第三节变政改制的微弱呼唤
第二章重构政治哲学
第一节颠倒道器和重释体用
一、颠倒道器
二、重释体用
第二节托古改制和托古革命
一、今主古奴的托古
二、融通中西的政制模型
第三节创格的政治哲学：本体范畴与终极理想
一、元仁与大同之域
二、心与五无境界
三、生元~心与极乐之天堂
第四节创格的政治哲学：大循环进化模式
一、首功当记在康有为名下
二、大循环进化模式
三、章太炎并未抛弃进化思想
第五节政治哲学的限度
第三章思想革命的活水源头
第一节走向思想革命时代
第二节来自历史深处的“五四”核心命题
一、两代的精神联系
二、非孔反儒――破
三、个性解放――立
第四章西上中下
第一节从中上西下到西上中下
一、中上西下
二、中西对等
第二节西上中下
一、西上中下文本结构
一、“五四”前的西上中下文本结构
三、“五四”时期的西上中下文本结构
第三节社会进化观与有机整体观
一、社会进化观
二、有机整体观
三、疑点
第四节“五四”一代的分化
一、历史渊源
二、思想根源
第五章再审西上中下
第一节相适与不适
一、新理
二、相适
三、不适
第二节应不应该西化
一、正常与反常
二、应不应该西化
结语：代际递嬗
一、两度代际递嬗
二、青春化趋势
三、文化差异
四、文化范式的重铸
主要资料来源
主要参考书目
附录一：关于新保守主义
附录二：文化重构的基点应当建在哪里
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