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入世心法
《入世心法:从历史看加减》：“做加法”还是“做减法”，这两个老挂在嘴边的词无形中已约定俗成为当今国人为人处世的集体智慧，殊不知加减法的产权人就是本书《人世心法》的作者吴稼
……
[ 展开全部 ]
祥先生。他要让我们牢记加减法乃人生的第一大法。
[ 收起 ]
作者：吴稼祥
出版社：中国友谊出版社
定价：28.00元
ISBN：7505722425
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再版序：花不在你的心外
致谢
第一章 我何以想到加减法
1.1 三国毁于关羽
1.2 我经商的失败
1.3 胡雪岩的加减法
1.4 《孙子兵法》与克劳塞维茨的《战争论》
1.5 “三大法宝”与“不斗行吗”
1.6 损卦和益卦
1.7 太极拳：难易相通
第二章 基本模式
2.1 隆中对
2.2 诸葛亮的分析框架
2.3 模式分析：察势
2.4 模式分析：度数
2.5 模式分析：作局、对局和入局
2.6 模式分析：阴阳之患
2.7 大谋、中谋和小谋：一个模式三个层次
2.8 谋略模式与“经济人”假设
第三章 六大加法（上）
3.1 盗患不已与人质危机
3.2 予法（一）：雪中送炭与锦上添花
3.3 相互性原理
3.4 予法（二）：扬人之善
3.5 己所欲，施于人
3.6 羊毛出在狗身上：借法引论
3.7 借法（一）：假力之计
3.8 借法（二）：借势与借名
第四章 六大加法（下）
4.1 化法：威逼利诱 吴越同舟与外部威胁原理
4.2 合法：同根同心
4.3 信法：舍利取信
4.4 神法：装神弄鬼
第五章 十大减法（上）
5.1 世事如棋局
5.2 《三十六计》：半部谋略
5.3 夺本法与夺根法
5.4 夺帅法与夺志法
5.5 夺路法与夺爱法
第六章 十大减法（下）
6.1 引法：引出与引入
6.2 嫁法与累法
6.3 趁法与纵法
6.4 分法与间法
6.5 自攻法和窃法
第七章 加减联用法
7.1 贾谊的泪、晁错的血、主父偃的策
7.2 皇家空军 以色列突击队和湘军
7.3 治道
7.4 大战略（上）：五霸之策
7.5 大战略（下）：从三王之对到美苏争霸
7.6 加减兼用：倍加和倍减的谋略
第八章 反减法与反加法
8.1 空城计的清代版和日本版
8.2 深根固本：弃腹占角与“农村包围城市”
8.3 反减法的权宜之计
8.4 反加法
8.5 反反减法与反反加法
第九章 加减的辩证法
9.1 最大的加法是减法
9.2 最大的减法是加法
9.3 加之又加是减，减之又减是加
第十章 加减的艺术
10.1 水性谋略
10.2 静功：理性原理
……
第十一章 加减法的原则
第十二章 加减哲学
附录 写给八种人
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再版序：花不在你的心外
致谢
第一章 我何以想到加减法
1.1 三国毁于关羽
1.2 我经商的失败
1.3 胡雪岩的加减法
1.4 《孙子兵法》与克劳塞维茨的《战争论》
1.5 “三大法宝”与“不斗行吗”
1.6 损卦和益卦
1.7 太极拳：难易相通
第二章 基本模式
2.1 隆中对
2.2 诸葛亮的分析框架
2.3 模式分析：察势
2.4 模式分析：度数
2.5 模式分析：作局、对局和入局
2.6 模式分析：阴阳之患
2.7 大谋、中谋和小谋：一个模式三个层次
2.8 谋略模式与“经济人”假设
第三章 六大加法（上）
3.1 盗患不已与人质危机
3.2 予法（一）：雪中送炭与锦上添花
3.3 相互性原理
3.4 予法（二）：扬人之善
3.5 己所欲，施于人
3.6 羊毛出在狗身上：借法引论
3.7 借法（一）：假力之计
3.8 借法（二）：借势与借名
第四章 六大加法（下）
4.1 化法：威逼利诱 吴越同舟与外部威胁原理
4.2 合法：同根同心
4.3 信法：舍利取信
4.4 神法：装神弄鬼
第五章 十大减法（上）
5.1 世事如棋局
5.2 《三十六计》：半部谋略
5.3 夺本法与夺根法
5.4 夺帅法与夺志法
5.5 夺路法与夺爱法
第六章 十大减法（下）
6.1 引法：引出与引入
6.2 嫁法与累法
6.3 趁法与纵法
6.4 分法与间法
6.5 自攻法和窃法
第七章 加减联用法
7.1 贾谊的泪、晁错的血、主父偃的策
7.2 皇家空军 以色列突击队和湘军
7.3 治道
7.4 大战略（上）：五霸之策
7.5 大战略（下）：从三王之对到美苏争霸
7.6 加减兼用：倍加和倍减的谋略
第八章 反减法与反加法
8.1 空城计的清代版和日本版
8.2 深根固本：弃腹占角与“农村包围城市”
8.3 反减法的权宜之计
8.4 反加法
8.5 反反减法与反反加法
第九章 加减的辩证法
9.1 最大的加法是减法
9.2 最大的减法是加法
9.3 加之又加是减，减之又减是加
第十章 加减的艺术
10.1 水性谋略
10.2 静功：理性原理
……
第十一章 加减法的原则
第十二章 加减哲学
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