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河洛精蕴注引
《河洛精蕴注引》:道在天地问,始也惟圣人能通之,故图、书后而卦象生,于以开物成务,冒天下之道,以为创也,其实因也。孔子赞《易》知卦象之本于图、书,故于《大传》具明之。创教
……
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始以为河图授裁,蒙因之而画卦;洛书赐禹,禹因之而演《范人歧而二之,其说显戾于圣人,孟坚则知其相为经纬表里也,然亦不能言其详。婺源江慎修先生,著书满家,晚尤嗜《易》,搜择古今参以己见,撰《河洛精蕴》一编,凡九卷,分内外二篇。内篇论图书、卦画之原,先天后天之理,著策变占之法,为河洛之精;外篇论图书、卦画所包函,旁推交通,为河洛之蕴。自谓为先儒拾遗补缺。宣州黄子云甫,校而寿诸梓。余惟《宋·志》说《易》之书,多至二百十三,其能发挥精蕴,间亦有人而按部以求,存者无几,且易理广大悉备,家自为书,人自为说,前之自信为得其精者,久之或又目以为粗,而《易》之蕴函天盖地,悉数之恐留更仆未可终也。是书于圣人所以则图、书作《易》之理,寻讨本原,独有领会,多昔人未经言及者,而又引伸触长,参伍错综,以求其合。虽未敢云《易》之精蕴尽于是,要非深于《易》者,固未易语此矣。
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作者:江慎修
出版社:华夏出版社
定价:30.00元
ISBN:7508038770
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